福建泉州近年頻頻出現(xiàn)“百萬黃金新娘”“天價嫁妝”新聞，“晉江新娘”在網(wǎng)絡(luò)上也成為專有名字，坊間戲言“搶銀行不如娶晉江新娘”。

高嫁妝帶來了什么？近日，微信公號“中國青年研究”刊發(fā)的一篇學(xué)術(shù)文章提到，基于晉江市C鎮(zhèn)兩村調(diào)查發(fā)現(xiàn)，由于嫁妝屬于外嫁女的“私房錢”，嫁妝越高女性越難融入夫家生活空間，使高嫁妝變成一種家庭離心力，影響家庭和諧關(guān)系的建構(gòu)。

這篇文章的作者是廈門大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師朱冬亮和廈門大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生李芳芳。文章稱，表面上，當(dāng)?shù)厝丝吹礁呒迠y似乎具有提高女方在夫家的家庭社會地位之功能，但是卻沒有看到女方從娘家?guī)е呒迠y到了男方-夫家家庭，形成由財產(chǎn)關(guān)系所引發(fā)的家庭社會關(guān)系裂變，對女方融入男方家庭構(gòu)成了某種障礙。

文章稱，對女方及其家庭而言，高嫁妝可能引發(fā)多方面的負(fù)面社會影響：在家庭關(guān)系融入上，嫁妝越高也就使女性越難融入夫家的家庭家族網(wǎng)絡(luò)。盡管嫁妝高額使女方可能在夫家被“當(dāng)奶奶一樣伺候著”，但也意味著她們被男方家庭隔離甚至割裂開來了。當(dāng)女兒帶著高嫁妝離開娘家到夫家后，面臨的首要問題是如何融入新家，這是維系和經(jīng)營婚姻的首要前提。此時，由于嫁妝是女方個人財產(chǎn)和“私房錢”，這對“同居共財”家庭而言意味著她與其他家庭成員有區(qū)隔。在這個意義上，嫁妝財產(chǎn)越高，財產(chǎn)個體化越強，女性與其他家庭成員的區(qū)隔越明顯，她融入夫家家庭家族網(wǎng)絡(luò)的難度越大。由此觀之，高嫁妝所帶來的是一場家庭關(guān)系的隱秘變革，這不僅是一個純粹的經(jīng)濟問題，更是家庭社會秩序問題。

從夫妻關(guān)系維系的角度看，高嫁妝的消極作用也十分明顯。夫妻關(guān)系本質(zhì)上雖是由婚姻締結(jié)聯(lián)系起來的男女契約關(guān)系，卻是以親情感情和倫理得以存續(xù)。夫妻關(guān)系是所有家庭關(guān)系的基礎(chǔ)，是家庭中的第一關(guān)系，但也是最容易破裂的關(guān)系(相比于堅固的親子關(guān)系)。就C鎮(zhèn)來看，當(dāng)前高嫁妝更常常成為婚后夫妻爭吵造成夫妻關(guān)系緊張乃至離婚的主要矛盾點，消磨彼此之間的信任和情感。此外，高額嫁妝客觀上可能對男性-丈夫形成某種刺激。受傳統(tǒng)觀念影響，男性一般希望女性溫柔賢惠持家，不希望女性有更高的與丈夫談判的能力，但妻子卻可能因高額嫁妝加持而具有居高臨下的態(tài)度。這可能引發(fā)丈夫的不滿情緒和心理不平衡，夫妻關(guān)系失衡，結(jié)果使得家庭生活變得冷漠痛苦。

高嫁妝還造成諸如婚姻關(guān)系物質(zhì)化、家庭關(guān)系惡化以及出現(xiàn)騙婚騙嫁妝的不良社會現(xiàn)象。部分男性把婚姻當(dāng)“買賣”來經(jīng)營，利用結(jié)婚來達到“賺錢”的目的，目的達到后就對妻子產(chǎn)生厭惡感，沉迷事業(yè)、游戲甚至“包二奶”，導(dǎo)致有高額嫁妝的晉江離婚訴訟案件高于周邊地區(qū)尤其是因包“二奶”起訴離婚的案件居多，這說明高嫁妝已經(jīng)造成了離婚率上升導(dǎo)致家庭離散的社會問題。從這個角度來看，女性因高嫁妝而被物質(zhì)化和金錢化，不僅沒有能提高女性的家庭社會地位，反而是對女性的另一種貶低和摧殘。在金錢的作用之下，女性的才能、學(xué)歷、性格、人品等都被“微縮”，而金錢則被放大。女性作為兩性中的唯一性，作為人的主體地位被“懸置”了，這無疑是社會的一大退步。

從代際關(guān)系角度看，高嫁妝是一種代際支持現(xiàn)象。在北方婚嫁中，男方父代對子代的支持越強且轉(zhuǎn)化為子代夫妻共同財產(chǎn)，子代的婚姻越穩(wěn)定。但對晉江C鎮(zhèn)女方父代而言，代際支持越強，嫁妝越高但私房性越強，子代的婚姻可能越不穩(wěn)定。

這篇文章指出，相比于當(dāng)前受高嫁妝約束的婚姻，不受高嫁妝約束的傳統(tǒng)婚姻在未來的夫妻關(guān)系上似乎更為和諧。其原因是在當(dāng)前C鎮(zhèn)家庭對婚姻過程中的高嫁妝進行了異化解讀。高額嫁妝不僅使婚戀物質(zhì)化、財產(chǎn)化，導(dǎo)致人們將婚姻與財富關(guān)聯(lián)起來，而情感自由和婚姻自主等有利于婚姻家庭穩(wěn)定的價值因素被抑制了，而且使得男女兩性在相處時容易心生戒備，造成互相猜忌，這種不信任的心態(tài)是婚姻維系的大忌。

另外，高嫁妝原本是女方為女兒即將進入婚姻家庭生活所做的物質(zhì)準(zhǔn)備，但在村莊熟人社會競爭機制的作用下，高嫁妝逐漸演變成面子攀比的手段。對卷入其中的家庭經(jīng)濟條件一般的家庭而言，女方為了面子借錢給高陪嫁，男方則為了獲得女方的高額嫁妝而借貸支付高聘金。此時就需要政府這一外力介入，通過移風(fēng)易俗來扭轉(zhuǎn)這種不良的社會風(fēng)氣，通過構(gòu)建良好的婚姻關(guān)系來構(gòu)建和諧夫妻家庭關(guān)系。事實上，近年來，當(dāng)?shù)卣嘘P(guān)部門已經(jīng)采取了一系列舉措來扭轉(zhuǎn)高嫁妝習(xí)俗，提倡“喜事新辦”，也收到了一定的成效。

文章指出，要真正實現(xiàn)家庭和諧幸福，僅僅依靠國家政府的引導(dǎo)是不夠的，還需要婚姻各方利益主體共同調(diào)適，因為婚姻不穩(wěn)定與婚姻調(diào)適不當(dāng)有關(guān)。要解決這一問題，婚姻主體要適時調(diào)整婚姻預(yù)期，調(diào)整自己的心態(tài)。事實上，高嫁妝作為“私房錢”，其本身并不一定會破壞家庭關(guān)系，是否變成“家庭錢”也只是一種選擇，而不是必然趨勢，女性可以繼續(xù)把嫁妝當(dāng)作私房錢，通過勤勞、孝敬長輩或者借錢給急需用錢的其他家庭成員緩解其燃眉之急或為家庭購置公共用品來提升家庭關(guān)系，讓自己的嫁妝在夫家家庭中實現(xiàn)更大的價值。

文章稱，現(xiàn)代社會中年輕人思想越來越開放，追求自由戀愛。雖然他們的父輩仍秉持著一些傳統(tǒng)婚嫁觀念，但在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的博弈中，子代通過“反包辦”的努力也能夠?qū)崿F(xiàn)婚姻的自主和自由，進而逐步改變當(dāng)?shù)氐母呒迠y習(xí)俗。如C鎮(zhèn)S村一男子在貴陽做生意時與一個四川女孩自由戀愛，其父母最終也同意了他的選擇。而C鎮(zhèn)D村有一家庭經(jīng)濟條件一般的女方家長考慮到自己女兒自身條件好但缺乏上百萬陪嫁而希望女兒能夠嫁到外地。很顯然，這些婚姻案例不適用于當(dāng)?shù)氐母呒迠y規(guī)則。事實上，近年來當(dāng)?shù)孛饺朔从?，不少男方家庭已?jīng)不再要求女方付出高嫁妝。更有一些家庭對高嫁妝已經(jīng)有反思甚至有反抗心理。所有這些都表明晉江的高嫁妝婚嫁習(xí)俗正在悄然發(fā)生改變，由此帶來的必然是整個家庭社會關(guān)系的重構(gòu)。