作為“文景之治”的開(kāi)創(chuàng)者，漢文帝劉恒的霸陵所在區(qū)位，似乎在歷史上早有定論。然而，近千年來(lái)被認(rèn)為是漢文帝霸陵的“鳳凰嘴”，卻并不是這位帝王的真正歸宿之所。

“2021年度全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”評(píng)選結(jié)果揭曉后，陜西西安江村大墓入選。漢文帝霸陵位置的確認(rèn)，不僅糾正了訛傳之誤，也填補(bǔ)了西漢帝陵發(fā)展演變的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

早在元代，就有史料記載漢文帝陵位于“鳳凰嘴”。“鳳凰嘴”位于西安市灞橋區(qū)席王街道毛窯院村南的白鹿原畔，是一個(gè)凸出的山頭，整個(gè)山形很像帝陵封土。在地勢(shì)加持以及史書(shū)“因其山，不起墳”記載的多重影響下，“鳳凰嘴”前立滿碑石，而其中比較重要的則有“康熙二十七年御制碑”“雍正元年祭祀碑”“嘉慶二十四年御祭碑”，清代乾隆年間陜西巡撫畢沅題寫(xiě)的“漢文帝霸陵”石碑也在此處。因此，人們一直認(rèn)為漢文帝的霸陵位于“鳳凰嘴”。

“文獻(xiàn)記載，漢文帝決定薄葬，‘霸陵山川因其故，毋有所改’。這個(gè)記載可以說(shuō)在相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間里誤導(dǎo)了人們?！标兾魇】脊叛芯吭貉芯繂T、漢陵考古隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)馬永嬴說(shuō)，但隨著考古發(fā)現(xiàn)，越來(lái)越多的證據(jù)表明江村大墓才是漢文帝的霸陵所在地。

2011年至2013年，陜西省考古研究院研究員焦南峰帶隊(duì)對(duì)霸陵、南陵展開(kāi)了大范圍的考古調(diào)查與勘探工作，大致探明了兩座陵區(qū)遺存的分布范圍與形制布局?！澳菚r(shí)，盡管我們已經(jīng)探明‘鳳凰嘴’無(wú)任何陵墓遺存，但要直接說(shuō)江村大墓就是霸陵，證據(jù)資料還是不足?！瘪R永嬴說(shuō)，“直到2019年，我們驚喜地發(fā)現(xiàn)，竇皇后陵和江村大墓的外圍有更大范圍的陵園園墻遺存，這說(shuō)明江村大墓和竇皇后陵同處一個(gè)大陵園中?！庇捎谖鳚h的皇帝和皇后合葬使用的是“同塋異穴”的葬制，而同一個(gè)大陵園體現(xiàn)的就是“同塋”，這成為確認(rèn)漢文帝霸陵的關(guān)鍵性證據(jù)。

至此，經(jīng)過(guò)半個(gè)多世紀(jì)的考古接力，確定江村大墓為漢文帝霸陵的完整證據(jù)鏈條已全部呈現(xiàn)：其一，江村大墓有4條墓道，呈“亞”字形，且規(guī)模巨大，這在漢代是最高級(jí)別的墓葬形制，只有皇帝皇后可以使用；其二，對(duì)“鳳凰嘴”進(jìn)行考古勘察后，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)墓葬和相關(guān)文物，這對(duì)確定江村大墓為漢文帝霸陵是個(gè)強(qiáng)有力的支撐；其三，將竇皇后陵和江村大墓圍合在一起的外陵園的發(fā)現(xiàn)，表明了江村大墓與竇皇后陵的關(guān)系符合西漢帝陵帝后“同塋異穴”的葬制；其四，在江村大墓外藏坑發(fā)現(xiàn)了諸如“中司空印”“北葆司空”等明器官印，這說(shuō)明外藏坑象征地下官署機(jī)構(gòu)，數(shù)量眾多的外藏坑圍繞江村大墓，它的墓主非皇帝莫屬。

“霸陵真正位置的確認(rèn)，讓田野文物保護(hù)及考古研究工作有了明確的對(duì)象，也讓人們對(duì)于漢文帝的薄葬和節(jié)儉，有了新的認(rèn)識(shí)?！标兾魇】脊叛芯吭貉芯繂T、漢陵考古隊(duì)副隊(duì)長(zhǎng)曹龍說(shuō)。

漢文帝劉恒為西漢第三代皇帝、“文景之治”的開(kāi)創(chuàng)者。他的陵墓霸陵因“不治墳、欲為省、毋煩民”而沒(méi)有封土，其地望雖在白鹿原，但具體位置卻在歷史演變中逐漸模糊?！按舜谓宕竽沟陌l(fā)現(xiàn)明確了霸陵不再是以‘因山為陵’而作為西漢帝陵中的一個(gè)特例，需要重新審視其在西漢帝陵形制布局發(fā)展演變中的地位?！辈荦堈f(shuō)。

江村大墓的形制為“亞”字形，地面無(wú)封土，墓室邊長(zhǎng)約73米，四周環(huán)繞115座外藏坑，外圍以“石圍界”和門(mén)闕形成陵園。竇皇后陵現(xiàn)存“覆斗形”封土，墓葬呈“亞”字形，陵側(cè)有10多座外藏坑，周圍有夯土園墻和門(mén)址。江村大墓和竇皇后陵外圍的夯墻遺址，東西殘長(zhǎng)1200多米，南北860多米，墻寬約3.5米，該墻址就是圍合江村大墓和竇皇后陵的大陵園墻。在大陵園內(nèi)外，還發(fā)現(xiàn)了不同類型的外藏坑、建筑(包括陶窯)遺址、陪葬墓等文物遺存。

“漢文帝的薄葬，主要的體現(xiàn)就是‘減禮不減制’。一是霸陵‘不起封土’，地勢(shì)微微隆起，利于排水即可；二是霸陵陵園以石為界，不修筑高大的陵園園墻。但是漢文帝畢竟是一國(guó)之君，雖然可以‘減禮’，但是帝王的規(guī)制卻要充分體現(xiàn)。”曹龍介紹，雖然《史記》和《漢書(shū)》等多部古籍都曾經(jīng)記載了漢文帝的薄葬，但是此次霸陵的確認(rèn)，讓人們對(duì)漢文帝的“薄葬”有了更為直觀的認(rèn)識(shí)。

“從學(xué)術(shù)意義上來(lái)說(shuō)，漢文帝開(kāi)啟了‘文景之治’，當(dāng)時(shí)是西漢轉(zhuǎn)型的過(guò)渡時(shí)期，國(guó)家的治理體系和政治思想都在發(fā)生改變，這些變化必然會(huì)反映在帝陵制度上。”馬永嬴說(shuō)，霸陵位置的確定，以及陵園形制的掌握，填補(bǔ)了西漢帝陵發(fā)展演變的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，對(duì)西漢帝陵制度的考古學(xué)研究具有重要意義。

對(duì)于西漢政治制度發(fā)展演變研究來(lái)講，霸陵的雙重陵園、帝陵居中、象征官署機(jī)構(gòu)的外藏坑圍繞帝陵布局等，均為西漢帝陵中最早出現(xiàn)的，表明了皇帝獨(dú)尊、中央集權(quán)的西漢帝國(guó)政治理念的初步確立。霸陵的形制布局上承長(zhǎng)陵、安陵的基本要素，下啟陽(yáng)陵、茂陵等陵園規(guī)制，是研究、探討以西漢王朝為代表的中國(guó)古代國(guó)家陵墓制度、政治思想、意識(shí)形態(tài)發(fā)展變化的重要實(shí)物資料。同時(shí)，也折射出西漢帝國(guó)國(guó)家政治思想、意識(shí)形態(tài)的發(fā)展、變化。

此外，南陵外藏坑出土了眾多帶有動(dòng)物形象的金銀器，包括熊、狼、豹子等。這些金銀器具有典型的草原文化風(fēng)格，體現(xiàn)了先秦兩漢時(shí)期中原文化和草原文化的交流融合，也見(jiàn)證了中華文明由“多元”到“一體”的歷史發(fā)展趨勢(shì)。