近日，2022北京城市副中心文旅產(chǎn)業(yè)峰會(huì)暨特色小鎮(zhèn)高質(zhì)量發(fā)展論壇在位于通州區(qū)張家灣鎮(zhèn)的北京國(guó)際設(shè)計(jì)周永久會(huì)址成功舉辦。華高萊斯董事長(zhǎng)兼總經(jīng)理李忠先生出席峰會(huì)并發(fā)表了《文化賦能特色小鎮(zhèn)建設(shè)》的主旨演講?，F(xiàn)將李忠先生在本次論壇上的觀點(diǎn)整理發(fā)布，以饗讀者。

我今天跟大家分享的題目叫做《文化賦能特色小鎮(zhèn)建設(shè)》。

【資料圖】

我們先看一件事，就是特色小鎮(zhèn)本質(zhì)上并不是行政建制，而是一種思維方式。特色小鎮(zhèn)最早由浙江省提出，是一種創(chuàng)新發(fā)展、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新模式。

2017年12月，國(guó)家發(fā)改委、國(guó)土部等四部委聯(lián)合發(fā)布《關(guān)于規(guī)范推進(jìn)特色小鎮(zhèn)和特色小城鎮(zhèn)建設(shè)的若干意見(jiàn)》中指出：各地區(qū)可結(jié)合產(chǎn)業(yè)空間布局優(yōu)化和產(chǎn)城融合，循序漸進(jìn)發(fā)展“市郊鎮(zhèn)”“市中鎮(zhèn)”“園中鎮(zhèn)”“鎮(zhèn)中鎮(zhèn)”等不同類型特色小鎮(zhèn)；依托大城市周邊的重點(diǎn)鎮(zhèn)培育發(fā)展衛(wèi)星城，依托有特色資源的重點(diǎn)鎮(zhèn)培育發(fā)展專業(yè)特色小城鎮(zhèn)。由此，就可以說(shuō)明特色小鎮(zhèn)它不是一個(gè)地域概念。

古北水鎮(zhèn)

但是，大家要注意，特色小鎮(zhèn)的建設(shè)，一定要防止千鎮(zhèn)一面和房地產(chǎn)化。換句話說(shuō)，特色小鎮(zhèn)必須要有產(chǎn)業(yè)，培育產(chǎn)業(yè)動(dòng)力是特色小鎮(zhèn)的立鎮(zhèn)核心。

拈花灣禪修小鎮(zhèn)

新時(shí)代，新思維，在新經(jīng)濟(jì)時(shí)代下，對(duì)于北京通州區(qū)而言，要做好特色小鎮(zhèn)的話，我覺(jué)得非常重要的一件事就要要踐行最新賦能路徑——要從“城-人-產(chǎn)”的發(fā)展邏輯轉(zhuǎn)變成“文-旅-城-人-產(chǎn)”的發(fā)展邏輯。也就是說(shuō)，要進(jìn)行文旅賦能。

那么，什么叫“城-人-產(chǎn)”的邏輯？

美國(guó)著名地理學(xué)家喬爾·科特金在《新地理-數(shù)字經(jīng)濟(jì)如何重塑美國(guó)地貌》中說(shuō)過(guò)，“過(guò)去是誰(shuí)靠近港口、公路、鐵路或原材料產(chǎn)地等等，誰(shuí)就能獲得更快的發(fā)展；今天，重要的資產(chǎn)已不再是自然資源，而是獲得高技能勞動(dòng)力——尤其是科學(xué)家、工程師及其它主導(dǎo)新經(jīng)濟(jì)的專業(yè)人士的能力?！?/p>

我將之總結(jié)為三句話，就是“哪里宜居，知識(shí)分子就會(huì)到哪里居??；知識(shí)分子到哪里居住，人類的智慧就會(huì)在哪里聚集；智慧在哪里聚集，人類財(cái)富最終就會(huì)在哪里匯聚！”

智慧在哪里聚集，人類財(cái)富最終就會(huì)在哪里匯聚！

所以說(shuō)，今天，一個(gè)城市是不是“好吃”“好玩”就變得特別重要，這就是我們常說(shuō)的“地區(qū)生活質(zhì)量”。而且，在眾多選址的因素中，地區(qū)生活質(zhì)量的高低，遠(yuǎn)比其他傳統(tǒng)因素更重要。可以說(shuō)，“地區(qū)生活質(zhì)量”已經(jīng)成為創(chuàng)新人才聚集的磁石。

“好吃”“好玩”就變得特別重要

所以，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，我們要改變一下思維方式，在傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，城市發(fā)展的邏輯是“產(chǎn)-人-城”——城市發(fā)展路徑遵循先“引產(chǎn)”，再“聚人”，后“造城”，“引產(chǎn)”是新城建設(shè)最為關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。而在新經(jīng)濟(jì)時(shí)代下，城市發(fā)展的邏輯已經(jīng)變成了“城-人-產(chǎn)”——城市的發(fā)展先“造城”，再“聚人”，后“引產(chǎn)”。城市圍繞人才的需求而建，產(chǎn)業(yè)因人才的聚集而聚集。

城市圍繞人才的需求而建

換句話說(shuō)，過(guò)去是“樂(lè)業(yè)帶動(dòng)安居”，今天是“安居帶動(dòng)樂(lè)業(yè)”。安居帶動(dòng)樂(lè)業(yè)已經(jīng)成為世界城市、產(chǎn)業(yè)發(fā)展的共識(shí)邏輯。但是，“安居帶動(dòng)樂(lè)業(yè)”這個(gè)事，放到現(xiàn)在的“Z世代”身上是不夠的，尤其是對(duì)特色小鎮(zhèn)來(lái)說(shuō)，我們都知道小鎮(zhèn)本身就沒(méi)有多大，不可能對(duì)它進(jìn)行我們所說(shuō)的職住的分離。

在《新地理》的邏輯中，“城市魅力”是招商引智，創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)發(fā)展的前提條件。所以，特色小鎮(zhèn)的創(chuàng)新發(fā)展，更要堅(jiān)持魅力營(yíng)城，兌現(xiàn)“小而精”的核心優(yōu)勢(shì)。簡(jiǎn)單點(diǎn)說(shuō)，就是特色小鎮(zhèn)一定要進(jìn)行高度融合，要做成“社區(qū)商務(wù)城市”。

中糧祥云小鎮(zhèn)

社區(qū)商務(wù)城市的核心邏輯叫做：“和一起生活的人一起工作，和一起工作的人一起生活。”也就是說(shuō)，現(xiàn)在的從業(yè)精英更注重工作與生活的平衡，需要更為豐富的城市功能予以支撐。而讓“工作與生活的積極融合”創(chuàng)造足夠的交流空間，就是創(chuàng)造產(chǎn)業(yè)價(jià)值。

工作與生活的積極融合

如今，年輕人選擇城市的邏輯已經(jīng)發(fā)生改變：不是利益導(dǎo)向，而是生活導(dǎo)向。對(duì)于今天的年輕人來(lái)說(shuō)，他們要奮斗，但不要艱苦奮斗。愛(ài)好是剛需，事業(yè)是補(bǔ)充。好玩成為最大吸引力，戶外成為必選項(xiàng)。

好玩成為最大吸引力

以成都為例，近十年來(lái)，成都常住人口增加581.89萬(wàn)人，是諸多新一線城市中，人口凈流入最多的城市。2021年3月，成都市體育局推出了共計(jì)110個(gè)成都體育消費(fèi)類場(chǎng)景，青年游客占比超過(guò)了60%，迅速占據(jù)了年輕一代消費(fèi)者心目中的C位。很多年輕人都覺(jué)得成都很酷，就是因?yàn)槌啥际幸粋€(gè)“好吃”“好玩”的地方，所以它才能吸引這么多的年輕人到這里來(lái)。

充滿煙火氣的成都

因此，讓一個(gè)城市變得“有趣”，變得尤為重要！只有讓一個(gè)城市變得有趣，年輕人才會(huì)向往，因?yàn)橄蛲庞锌赡艹蔀檫@里的人！而一個(gè)地方是不是好玩，是不是有趣，它不是由產(chǎn)業(yè)決定的，是由文旅決定的。也就是說(shuō)，讓一座城市變得有趣，從而更有吸引力的方式——文旅賦能。

城市有沒(méi)有“趣”，是由文旅決定的

在城市2.0發(fā)展時(shí)代，光靠曾經(jīng)的“城-人-產(chǎn)”引才邏輯已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。一座城市光有工作還不夠，還需要因“文化變得有名”，再通過(guò)“旅游變得有趣”，才能吸引年輕人的到來(lái)。因?yàn)槿绻悴皇亲兊煤苡忻?、不是很有趣，大家就不知道你，就不?huì)到你這個(gè)地方來(lái)。也就是說(shuō)，城市的發(fā)展邏輯要變成“文-旅-城-人-產(chǎn)”的邏輯。

用一句話概括就是：“城市競(jìng)爭(zhēng)規(guī)律的更迭重塑了旅游價(jià)值，各地不只是為了發(fā)展旅游而旅游，是為了發(fā)展經(jīng)濟(jì)做旅游，是為了城市搶人做旅游，是為了塑造城市品牌做旅游！”

北京故宮

所以說(shuō)，各個(gè)地方政府應(yīng)該扭轉(zhuǎn)旅游局角色定位：未來(lái)的文旅局應(yīng)當(dāng)有充當(dāng)二分之一的招商局、四分之三的人才局的行動(dòng)自覺(jué)！在這個(gè)邏輯之下，我們看，目前通州區(qū)特色小鎮(zhèn)正在結(jié)合在地文旅資源多元發(fā)展?！笆奈濉币?guī)劃也提出，要加快形成“一城一帶一軸、四區(qū)三鎮(zhèn)多點(diǎn)”的發(fā)展布局。

通州宋莊鎮(zhèn)

那么，在把握“文-旅-城-人-產(chǎn)”邏輯之下，通州特色小鎮(zhèn)該如何創(chuàng)新發(fā)展？

我想說(shuō)，通州有三個(gè)文化引爆點(diǎn)，一是“大運(yùn)河”，二是“環(huán)球影城”，三是“中關(guān)村通州園”。

下面，我就從這三個(gè)方面給大家說(shuō)說(shuō)：

一、用好“大運(yùn)河”非遺文化——打造運(yùn)河文化小鎮(zhèn)體系，以全息體驗(yàn)活化IP

先說(shuō)大運(yùn)河。

大運(yùn)河對(duì)于中國(guó)、對(duì)于北京而言，我想說(shuō)是不必諱言的。大運(yùn)河是世界建造時(shí)間最早、使用最久、空間跨度最大的人工運(yùn)河。開(kāi)鑿至今1600多年，推動(dòng)了中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)的重心東移和南北互動(dòng)。大運(yùn)河見(jiàn)證了沿岸城市的成長(zhǎng)與變遷，對(duì)中國(guó)南北地區(qū)之間的經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展與交流，特別是對(duì)沿線地區(qū)工農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和城鎮(zhèn)的興起均起到了推動(dòng)作用，可以說(shuō)大運(yùn)河是中華主軸。而且，2014年，大運(yùn)河項(xiàng)目還成功入選世界文化遺產(chǎn)名錄。大運(yùn)河是一條“歷史長(zhǎng)河”，更是沿岸經(jīng)濟(jì)的“孵化器”。

通州作為“千年大運(yùn)河”北首，天然具有的標(biāo)志性非遺IP?，F(xiàn)在國(guó)家在推動(dòng)三大文化公園的建設(shè)，就包含了長(zhǎng)城、大運(yùn)河、長(zhǎng)征國(guó)家文化公園，大運(yùn)河迎來(lái)全新發(fā)展契機(jī)。如今，通州正在正全力打造“運(yùn)河文明典范地區(qū)”。通州“十四五”明確提出打造彰顯運(yùn)河文化的文化休閑旅游帶——加強(qiáng)大運(yùn)河歷史文化遺產(chǎn)挖掘展示，打造大運(yùn)河文旅商融合發(fā)展高地，建設(shè)大運(yùn)河沿線文化旅游綜合體，精心塑造大運(yùn)河文化旅游品牌。

京杭大運(yùn)河（通州段鄧家窯大橋）

而通州要想做好大運(yùn)河，最重要的就是要做到“活化”——即，在遺產(chǎn)保護(hù)的基礎(chǔ)下，進(jìn)一步以全息化體驗(yàn)活化運(yùn)河非遺IP，釋放運(yùn)河文化時(shí)代魅力，講好“運(yùn)河北首”的品牌故事。換言之，我們要從“空間保護(hù)”向“文化活化”提升，讓文化可感知，可體驗(yàn)！具體可以從4個(gè)方面入手——

1. 數(shù)字化賦能“大運(yùn)河博物館”

我們看，地標(biāo)級(jí)文化載體——大運(yùn)河博物館（首都博物館東館）已落戶北京城市副中心，今年4月已實(shí)現(xiàn)外立面亮相，預(yù)計(jì)2023年底具備開(kāi)放條件。未來(lái)，我們可以通過(guò)強(qiáng)化數(shù)字化全景體驗(yàn)，賦能通州“河、城、人”共生共榮千年文化歷史的傳播展示。

荷蘭阿姆斯特丹的運(yùn)河博物館，是利用數(shù)字化講述運(yùn)河故事的典范，也是世界上講“河-城-人”的關(guān)系講得最好的博物館，是特別值得我們學(xué)習(xí)的一個(gè)案例。

阿姆斯特丹運(yùn)河

如果說(shuō)有哪個(gè)城市是最標(biāo)準(zhǔn)的運(yùn)河城市，一定是阿姆斯特丹?！耙院佣ǔ?、因水制宜，以河為路、河城一體”，阿姆斯特丹與城市運(yùn)河體系共生長(zhǎng)，保持了內(nèi)城已有城市形態(tài)，形成了古城獨(dú)特的“運(yùn)河-城市”空間體系。2010年，阿姆斯特丹運(yùn)河被列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》，不僅承載了城市發(fā)展的源動(dòng)力，也是形成主城區(qū)結(jié)構(gòu)的骨架！

阿姆斯特丹運(yùn)河博物館有兩件事非常值得我們學(xué)習(xí)：

第一個(gè)方面就是利用數(shù)字技術(shù)活化千年歷史——利用多元前沿?cái)?shù)字科技，按照歷史的脈絡(luò)，全息展示“河與城”的變遷歷史。

首先，利用數(shù)字影像，展示運(yùn)河擴(kuò)張與城市空間變化。除了展示“運(yùn)河-城市”空間形態(tài)的實(shí)體模型之外，還配合數(shù)字影像短片，展示城市與運(yùn)河的歷史變化。其次，利用數(shù)字投影展示城市歷史與運(yùn)河發(fā)展的黃金時(shí)代。運(yùn)河博物館內(nèi)的常設(shè)展覽，是關(guān)于黃金時(shí)期（17世紀(jì)）阿姆斯特丹運(yùn)河帶的歷史。第三，通過(guò)數(shù)字投影設(shè)置“會(huì)動(dòng)的地圖”，詳細(xì)演繹與敘述阿姆斯特丹運(yùn)河環(huán)中的3條主要運(yùn)河的發(fā)展。最后，通過(guò)互動(dòng)性強(qiáng)的交互式電子設(shè)備，在實(shí)景中講解阿姆斯特丹運(yùn)河與城市發(fā)展的文化歷史故事。

在這里，你可以切換到阿姆斯特丹的某年，它給你的感覺(jué)是——運(yùn)河的故事不是一個(gè)固定的故事，而是一個(gè)河和城相互伴隨發(fā)展的故事。

第二個(gè)方面，利用逼真微觀模型再現(xiàn)生活性場(chǎng)景，展示“河與人”和諧共生的人文景象。

如運(yùn)河房屋建造與城市街景的微觀模型，不同階段城市場(chǎng)景的數(shù)字動(dòng)畫、居民百態(tài)生活的3D動(dòng)畫、“運(yùn)河環(huán)”城市故事的交互電影等。它告訴每一個(gè)去參觀的人，身邊的一切由于運(yùn)河變化帶來(lái)什么變化，使得你有一種非常好的代入感覺(jué)。

這是非常值得我們學(xué)習(xí)的。（未完待續(xù)）