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玉文化從史前新石器時期一直貫穿到當代，不僅未曾在光陰長河中失傳，反而在時代交替中被賦予更多價值與內(nèi)涵，歷久彌新。節(jié)目發(fā)起人楊瀾和好友張國立及兩位新銳設(shè)計師鐘華、王猛濤共同組成新生學(xué)徒團，并特別邀請2008年北京奧運會男子佩劍冠軍仲滿，一同走近國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目北京玉雕，學(xué)習(xí)北京玉雕制作技藝，探尋2008北京奧運會金鑲玉獎牌制作背后不為?知的付出和堅守。

從相玉到繪玉

楊瀾張國立開啟腦力比拼

何為玉？漢代學(xué)者許慎曾在《說文解字》里如此解釋——玉，石之美者。在古人眼里，玉所指代的就是好看的石頭，如何從石頭中挑選出美玉，則極為考驗工匠們的功底。于是，本期《新生萬物》由楊瀾與張國立之間的一場“相玉”比賽拉開帷幕。地質(zhì)學(xué)家章鴻釗在《石雅》中記載：“古人辨石，所重在色而不在質(zhì)?！庇纱丝梢?，古人相玉，以色重之。節(jié)目中，楊瀾和張國立借助光學(xué)儀器等現(xiàn)代方式對玉石進行辨別，仔細觀察玉石的料形、料性、紋理、顏色，其熟練程度令一旁的專業(yè)相玉大師都為之驚嘆。

如果說相玉是玉雕技藝的入門考驗，那么掌握“議玉”和“繪玉”技能則是進階為玉雕手藝人的必修課。入行近60年的北京玉雕國家級傳承人宋世義，在節(jié)目中以“議、繪、琢、光”四個字概括了治玉的奧義。在宋世義看來，玉料不是一塊冰冷的石頭而是和人一樣有生命、有感情、有命運的鮮活個體，所以在議玉階段就必須吃透玉料，反復(fù)構(gòu)思它應(yīng)該用什么形式呈現(xiàn)。他補充道，“必須要深思熟慮才行，很多時候一塊玉料甚至要琢磨幾個月、幾年的的時間才能找到那份靈感?！睘榱俗屝律鷮W(xué)徒團更了解玉雕前期工作，宋世義根據(jù)“量料取材，因材施藝”的理念，要求學(xué)徒團分組構(gòu)思和創(chuàng)作鏤空玉作品。令人始料未及的是，在議玉過程中，遇到些許難題的張國立組，居然得到宋世義出手相助。在專業(yè)指導(dǎo)下，張國立組的作品是否能更勝一籌？楊瀾組又會搬出怎樣“必殺技”進行回擊呢？

從探玉到琢玉

窺見奧運獎牌里的匠心獨運

古人云：“玉雖有美質(zhì)，在于石間，不值良工琢磨，與瓦礫不別?！庇袷鞘^，但它卻有別于普通石頭，玉石只有在雕琢加工過程中，才能被發(fā)現(xiàn)和最大限度地展現(xiàn)它的美。本期非遺小劇場講述了2008年北京奧運會上，令世界為之震驚的金鑲玉獎牌背后的故事。從描繪設(shè)計稿到制作成品，玉雕大師們只有短短三個月時間，而其中最困難的并不是玉料的取舍，也不是耗損的加劇，而是以玉制成的獎牌如何實現(xiàn)防摔？最終，玉雕大師們靈機一動，利用了某種原理讓獎牌輕松通過防震防摔測試，使得中國的玉文化通過奧運獎牌走向了世界。到底金鑲玉獎牌中暗藏了怎樣的玄機？本期節(jié)目即將為大家揭曉。

值得一提的是，2008年北京奧運會男子佩劍冠軍仲滿，也與新生師徒團一同前往張鐵成工作室，與金鑲玉獎牌制作者面對面學(xué)習(xí)玉雕技藝，從奧運冠軍視角帶領(lǐng)觀眾了解獎牌背后的匠人匠心。初入工作室的學(xué)徒團就被眼前一塊塊金鑲玉獎牌雛形所震撼到，而作為北京奧運會發(fā)布會主持人，以及唯一兩次代表北京申奧陳述人，楊瀾對北京奧運會有著獨特的記憶和情感，當她在節(jié)目中佩戴上奧運獎牌時，瞬間被過往回憶所牽引，一股源自于心中的自豪感油然而生。

一塊沉甸甸的獎牌，飽含了太多曲折的故事。在北京玉雕非遺傳承人張鐵成、王建介紹下，學(xué)徒團才了解到金鑲玉獎牌制作背后，居然蘊含著玉環(huán)的反復(fù)實驗和打磨才能完成的艱辛。為了讓學(xué)徒團體驗“一塊玉從無到有的誕生”，張鐵成隨即發(fā)起琢玉考驗，要求學(xué)徒團進行“個人戰(zhàn)”，使得現(xiàn)場火藥味十足。在玉雕匠人們的細心指導(dǎo)下，新生學(xué)徒團的磨玉比拼結(jié)果將會如何？兩位新銳設(shè)計師又將如何通過創(chuàng)新理念讓北京玉雕技藝被更多人熟知？每周五20:20，與江蘇衛(wèi)視《新生萬物》一起探索非遺煥新之路。