2023年4月29日至8月13日，UCCA尤倫斯當(dāng)代藝術(shù)中心呈現(xiàn)“幻/燈：中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)中的光影圖像”。藉由光影圖像作品與檔案文獻(xiàn)的并置，探討幻燈片及投影在20世紀(jì)80年代中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)發(fā)軔過(guò)程中所起的重要作用，并對(duì)其如何激發(fā)彼時(shí)的藝術(shù)創(chuàng)作，以及其對(duì)此后中國(guó)幾十年藝術(shù)實(shí)踐往往未被充分認(rèn)知的持續(xù)影響進(jìn)行審視。

“幻/燈：中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)中的光影圖像”展覽現(xiàn)場(chǎng)，UCCA尤倫斯當(dāng)代藝術(shù)中心，2023。攝影：孫詩(shī)。

(資料圖片僅供參考)

展覽圍繞幻燈片作為媒介的關(guān)鍵形式特征，分為“傳播”“反射”和“透明”三個(gè)主題章節(jié)，對(duì)幻燈片及投影如何成為中國(guó)當(dāng)時(shí)不斷擴(kuò)大的國(guó)際藝術(shù)交流的主要媒介，“"85新潮”的藝術(shù)家們?nèi)绾卫没脽舴庞澈托畔鞑C(jī)制探索前衛(wèi)藝術(shù)，以及如何以不同于以往的視角——從幻燈片及投影的影響回看中國(guó)此后的藝術(shù)實(shí)踐展開(kāi)探討。本次展出的眾多文獻(xiàn)材料由評(píng)論家、策展人費(fèi)大為與藝術(shù)家、教育家鄭勝天慷慨提供。“幻/燈：中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)中的光影圖像”由UCCA尤倫斯當(dāng)代藝術(shù)中心和法國(guó)里爾攝影學(xué)院聯(lián)合呈現(xiàn)，UCCA策展人容思玉策劃。展覽將于2025年在法國(guó)里爾呈現(xiàn)。

“幻/燈：中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)中的光影圖像”展覽現(xiàn)場(chǎng)，UCCA尤倫斯當(dāng)代藝術(shù)中心，2023。攝影：孫詩(shī)。

20世紀(jì)70年代末到80年代，隨著中國(guó)的美術(shù)院?；謴?fù)招生，外貿(mào)交易與投資因中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革政策逐漸復(fù)蘇，來(lái)自其他國(guó)家與地區(qū)的藝術(shù)史文本與圖像也開(kāi)始傳入中國(guó)。自20世紀(jì)50年代之后，幻燈片首先作為一種教化工具被用于集體公開(kāi)放映。進(jìn)入80年代，隨著35毫米彩色膠片的愈發(fā)普及，幻燈片成為更容易獲得的創(chuàng)作媒介。在科技相對(duì)匱乏的那個(gè)時(shí)代，藝術(shù)家們只能通過(guò)幻燈片及投影展示高質(zhì)量的彩色藝術(shù)作品，而且只需一部相對(duì)好的相機(jī)，便可以制作投影幻燈片與他人分享藝術(shù)作品。

展覽的第一章節(jié)“傳播”以梁鉅輝的作品《城》（2003）為開(kāi)篇，這件高大的裝置作品通過(guò)視頻投射與背光窗戶上的幻燈片凸顯了幻燈片作為物的物質(zhì)性及其在藝術(shù)表達(dá)上的潛力?！皞鞑ァ闭鹿?jié)將觀眾置于20世紀(jì)80年代幻燈片及投影相對(duì)普及的時(shí)代情景之下，回顧了彼時(shí)生機(jī)勃勃的當(dāng)代藝術(shù)群體如何利用幻燈投影傳播全新的藝術(shù)觀念。鄭勝天的幻燈片收藏則為觀眾一窺當(dāng)時(shí)的幻燈片、出版物和國(guó)內(nèi)幻燈投影設(shè)備打開(kāi)了一扇窗口。作為其時(shí)代最早出國(guó)的藝術(shù)人士之一，鄭勝天在那十年間每次都會(huì)將看到的藝術(shù)作品的幻燈片帶回國(guó)，這些作品從歷史上的杰作到新創(chuàng)作不一而足。此章節(jié)以特定場(chǎng)域的燈箱裝置與還原幻燈放映活動(dòng)兩種形式呈現(xiàn)鄭勝天的幻燈片收藏，觀眾可以直觀地通過(guò)鄭勝天與其他人的放映活動(dòng)了解當(dāng)時(shí)幻燈片傳播的具體內(nèi)容。

鄭勝天的幻燈片收藏，約1980年代。圖片由鄭勝天提供。

出于對(duì)獲取信息的渴望，當(dāng)時(shí)的藝術(shù)家們紛紛參加這些幻燈放映活動(dòng)，并很快開(kāi)始將自己的作品也制成幻燈片傳播分享。至20世紀(jì)80年代后期，創(chuàng)造文化交流機(jī)遇的幻燈放映已經(jīng)從令人向往的活動(dòng)轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N強(qiáng)大且具影響力的手段。而黃山會(huì)議（1988）等官方活動(dòng)的相關(guān)文獻(xiàn)則為了解當(dāng)時(shí)如何以幻燈放映為主要方式組織非政府干預(yù)的藝術(shù)活動(dòng)提供了詳實(shí)資料。

張培力《（衛(wèi)）字3號(hào)》的35毫米彩色透明幻燈片，1991。圖片由費(fèi)大為檔案提供。

此外，費(fèi)大為法國(guó)之旅的文獻(xiàn)資料則記錄了他在1986年遠(yuǎn)赴法國(guó)講學(xué)，隨身攜帶眾多中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作幻燈片進(jìn)行交流的經(jīng)歷。此次法國(guó)之行不但對(duì)推動(dòng)中法兩國(guó)的藝術(shù)交流產(chǎn)生了極大影響，還為中國(guó)藝術(shù)家于此后舉辦的國(guó)際重要藝術(shù)活動(dòng)中的首次亮相奠定了基礎(chǔ)。

費(fèi)大為國(guó)外辦公室里的幻燈片，約1990年代。圖片由費(fèi)大為檔案提供。2023年根據(jù)彩色透明膠片重印。

第二章節(jié)“反射”通過(guò)對(duì)此時(shí)代背景下創(chuàng)作的藝術(shù)作品的呈現(xiàn)，展現(xiàn)了張培力、林嘉華和王友身等藝術(shù)家如何融匯幻燈片所帶來(lái)的視覺(jué)文化沖擊，投身于形式實(shí)驗(yàn)，進(jìn)而追問(wèn)意義的創(chuàng)造，并挑戰(zhàn)觀眾的觀看經(jīng)驗(yàn)。在1988年的行為表演作品《進(jìn)入美術(shù)史——幻燈活動(dòng)》中，林嘉華將東西方藝術(shù)史的圖像投射在自己的身體之上。這件作品可看做是對(duì)大量吸收藝術(shù)史知識(shí)如何賦予藝術(shù)家重新書(shū)寫(xiě)歷史能力的強(qiáng)有力的隱喻，或者說(shuō)暗示了一種混雜的文化發(fā)展模式。

林嘉華作品檔案圖，《進(jìn)入美術(shù)史——幻燈活動(dòng)》，1988年秋，廈門(mén)行為表演。圖片由林嘉華提供，攝影：吳藝明。

本章節(jié)還展出了由張培力創(chuàng)作的中國(guó)最早的“錄像藝術(shù)”作品，同時(shí)亦是在幻燈放映時(shí)代，張培力探討時(shí)間及觀看現(xiàn)場(chǎng)張力的最早作品。例如，首次在黃山會(huì)議為與會(huì)者放映的作品《30 × 30》（1988），在這部總時(shí)長(zhǎng)180分鐘的視頻中，藝術(shù)家不斷摔碎和修復(fù)一面鏡子的枯燥行為完全顛覆了觀眾的觀看期待，這部視頻在當(dāng)時(shí)僅播放了幾分鐘，隨后會(huì)議組織者便不顧藝術(shù)家的要求，快進(jìn)播放了影片。

張培力，《30 × 30》（靜幀），1988，雙頻單聲道彩色影像、顯示器，180分鐘。?張培力。圖片由藝術(shù)家提供。

隨著新技術(shù)與更為經(jīng)濟(jì)實(shí)惠的消費(fèi)電子產(chǎn)品的出現(xiàn)，20世紀(jì)90年代，幻燈片作為傳播媒介的重要性已日漸式微。中國(guó)的藝術(shù)家們轉(zhuǎn)而嘗試使用新的媒介，并逐漸進(jìn)一步融入國(guó)際舞臺(tái)。然而，正如張培力的藝術(shù)創(chuàng)作所示，在其更多被視為視頻或裝置的藝術(shù)作品中依然可以見(jiàn)到放映和投影的身影。

朱加，《與環(huán)境有關(guān)》，1997，單頻彩色有聲數(shù)字視頻投影，19分15秒。第十一屆悉尼雙年展“每天”展覽現(xiàn)場(chǎng)。?朱加。圖片由香格納畫(huà)廊提供。

最后的章節(jié)“透明”匯集了出生于20世紀(jì)50年代和60年代初的藝術(shù)家的作品，如李永斌、林天苗、梁鉅輝、王功新和朱加，以及90年代步入成熟的年輕藝術(shù)家的作品，如宋冬和王衛(wèi)。這些藝術(shù)家的許多創(chuàng)作嘗試通過(guò)透明圖像的疊加，對(duì)觀眾與投影的關(guān)系或于黑暗房間里觀看投影的親密感進(jìn)行了探討。在《觸摸父親》（第一次，1997）中，宋冬將自己手的撫摸空無(wú)的錄像投射到父親的身體上。林天苗最早的纏繞作品《縫紉》（1997）則在此次以檔案圖片的形式展示，這件作品結(jié)合了視頻投影與白色絲線纏繞的縫紉機(jī)，這既是藝術(shù)家對(duì)于母親的致敬，也從廣義上影射了手工藝的消逝，這個(gè)曾經(jīng)占據(jù)重要地位的技藝如今已經(jīng)被當(dāng)代社會(huì)所拋棄。

宋冬, 《撫摸父親（之一）》，1997，投影與行為表演。?宋冬。圖片由藝術(shù)家與佩斯畫(huà)廊提供。

王衛(wèi)，《水下1/30秒》，1999，燈箱裝置、音頻：4分鐘。?王衛(wèi)。圖片由藝術(shù)家提供。

今時(shí)今日，幻燈片和幻燈放映之于中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)發(fā)軔的重要意義已湮沒(méi)在歷史的長(zhǎng)河之中，身處視覺(jué)文化發(fā)展豐富多彩的當(dāng)下，我們很難想象上世紀(jì)80年代的幻燈片會(huì)因?yàn)閳D像的稀缺而曾有過(guò)如此蓬勃的發(fā)展。通過(guò)對(duì)幻燈片，這一曾啟發(fā)和影響中國(guó)先鋒藝術(shù)家實(shí)驗(yàn)性創(chuàng)作的媒介的梳理與回顧，“幻/燈：中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)中的光影圖像”為回看中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的早期發(fā)展提供了一個(gè)新的視角?；脽羝巴队耙廊辉谥苯踊蜷g接地塑造著中國(guó)的藝術(shù)話語(yǔ)，而四十年前當(dāng)藝術(shù)家們面對(duì)那些光影圖像所提出的問(wèn)題——如何觀看？如何學(xué)習(xí)？如何交流？時(shí)至今日仍值得我們思考。

《自力更生的偉大成就》，1965，膠印彩色透明。圖片由托馬斯?蘇文 /北京銀礦提供。

參展藝術(shù)家

耿建翌（1962-2017）、李永斌（1963年生，北京）、梁鉅輝（1959-2006）、林嘉華（1953年生，廈門(mén)）、林天苗（1961年生，太原）、宋冬（1966年生，北京）、王功新（1960年生，北京）、王衛(wèi)（1972年生，北京）、王友身（1964年生，北京）、張培力（1957年生，杭州）、朱加（1963年生，北京）

展覽信息

幻/燈

中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)中的光影圖像

2023.4.29 – 2023.8.13