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世界觀速訊丨北京城區(qū)首個夏商周遺址之謎:夏商時北京就能種水稻嗎?
發(fā)布日期: 2023-06-13 13:33:13 來源: 北京日報客戶端

北京城區(qū)首個夏商周遺址之謎:夏商時北京就能種水稻嗎?

北京日報客戶端 | 記者 牛偉坤 和冠欣


(資料圖)

豐臺區(qū)南苑街道萬達廣場北側(cè),一片面積達4.5萬平方米的區(qū)域被圍了起來。過去一年多里,考古人員一鏟鏟、一鍬鍬,在這片古永定河沖積扇平原發(fā)育的黃土臺地上不斷追問,孜孜探究著這片土地下埋藏著的歷史真相。近日,這處被命名為“北京新宮遺址”的地方漸漸露出真容。

考古發(fā)現(xiàn),該遺址夏代晚期至早商時期遺存最為豐富,這是北京城區(qū)首次發(fā)現(xiàn)夏商周續(xù)存聚落遺址,對研究早期北京歷史文明和考古學(xué)文化面貌具有極其重要的意義。

追問1

兩條壕溝圍起來的臺地有何用途?

6月6日,北京發(fā)布高溫黃色預(yù)警,烈日炙烤著大地??脊殴さ厣希本┦锌脊叛芯吭嚎脊彭椖控撠?zé)人韓鴻業(yè)步履不?!詥涌脊耪{(diào)查開始,他每天都要在這里轉(zhuǎn)上好幾圈。在工地中央搭起的白色保護棚里,韓鴻業(yè)停下腳步,講述了這次不斷給他和團隊帶來驚喜的考古旅程。

2021年,為配合豐臺區(qū)城鄉(xiāng)一體化槐房村和新宮村舊村改造項目建設(shè),經(jīng)國家文物局批準(zhǔn),北京市考古研究院對這片地塊進行了考古調(diào)查和發(fā)掘工作。

“我們所站的地方是整個考古工地的核心區(qū)域,之前這里是個垃圾堆?!表n鴻業(yè)所說的“核心區(qū)域”,是一個由環(huán)狀的壕溝圍合而成的凸起臺地,他指了指內(nèi)環(huán)壕靠近底部的一個不太起眼的角落,接著介紹,“2022年4月,考古發(fā)掘開始不久,我們在這里發(fā)現(xiàn)了一塊成人巴掌大小的陶片。”別看韓鴻業(yè)現(xiàn)在語氣平靜,一年多前,認出陶片來自商代早期時的心情,可以用“欣喜若狂”來形容?!霸诒本┏菂^(qū),我們很少看見年代這么早的陶片,說明這里有早期人類活動的遺跡。”

陶片的發(fā)現(xiàn),激發(fā)起考古人員更大的責(zé)任心。之后,他們加大了勘探的密度和范圍。沒想到,又一個驚喜跳到了他們的眼前:環(huán)壕之外還有一圈環(huán)壕,這種帶有“雙重環(huán)壕”的聚落遺址,此前在北京從未發(fā)現(xiàn)過。“就像筑墻一樣,挖壕溝主要是為了防御。但在古代,挖壕溝比筑墻更省事兒。”韓鴻業(yè)抬手指了指地面,“也就是說,雙壕圍起來的這片高臺地才是古人真正活動的區(qū)域。”

那么,雙重環(huán)壕的結(jié)構(gòu)代表了什么?什么樣的人居住在擁有這樣結(jié)構(gòu)的聚落里呢?后續(xù)的發(fā)現(xiàn)給了考古人員一個意外的答案——這里很可能并不是人們的“主要生活區(qū)”?!氨狈阶∪说牡胤娇隙ǖ蒙穑瑳]火的話冬天受不了,但是用火的痕跡我們發(fā)現(xiàn)的并不多?!币粋€猜想開始在韓鴻業(yè)的腦海中浮現(xiàn):雙環(huán)壕的結(jié)構(gòu)為古人嚴謹擇地、刻意規(guī)劃后營建,也許是承擔(dān)著某種特殊活動的使命。

內(nèi)壕接近中心位置的同心圓夯土遺跡在某種程度上支持了他的猜想:這處遺跡由三重圓圈構(gòu)成,不同圈層內(nèi)土色區(qū)別明顯。“說明這處遺跡功能用途很可能具有特殊類活動性質(zhì),還需要進一步展開發(fā)掘工作進行細致的研究?!?/p>

追問2

戴玉玦的老年男性是誰?

“韓老師,快來看看!”

同事一聲呼喊將韓鴻業(yè)的思緒拉回現(xiàn)實。走出考古工地的核心區(qū)域,向東南方前行,一路上最顯眼的便是一個個墓坑。把韓鴻業(yè)叫到跟前的同事,正蹲在其中一個墓坑里,手持小刷子,小心清理著一具人骨?!袄吖遣糠智f要慢慢做,要特別小心,時間這么久了,骨頭都有點兒酥了?!表n鴻業(yè)自己上手示范了一下,又接著叮囑,“一定要像處理絲綢一樣小心?!?/p>

緊盯了幾分鐘,看著同事有了自己的工作節(jié)奏,韓鴻業(yè)這才直起身子,手向四周劃拉了一圈,說道:“在這片區(qū)域,迄今我們發(fā)現(xiàn)了27座商代墓葬,其中2022年發(fā)掘了22座,今天發(fā)掘的這座墓葬是第23座?!苯又噶酥改箍又械娜斯?,繼續(xù)解釋,“這些墓葬布局規(guī)律,墓葬方向一致,基本為頭東腳西,從出土的遺物來看屬于大坨頭文化類墓葬?!?/p>

大坨頭文化,指的是燕山南麓地區(qū)的早期青銅時代的考古學(xué)文化,因最初發(fā)現(xiàn)于河北大廠大坨頭遺址而得名。韓鴻業(yè)說,該墓地的發(fā)現(xiàn),為研究大坨頭類文化的時空框架與譜系、族屬、喪葬文化、生產(chǎn)力發(fā)展水平、社會發(fā)展階段等重大學(xué)術(shù)研究課題提供了重要實物資料。

墓地出土的隨葬品給了他說這話的底氣。隨葬品中有大量的陶器,以素面折肩鬲、寬沿折腹盆、缽為主,另外,考古人員還發(fā)現(xiàn)了玉玦、綠松石項鏈、紅玉髓串珠等重要遺物。最讓考古團隊驚喜的是從M77出土的一個扣針形帶翼的喇叭口形狀的金耳環(huán),耳環(huán)的做工十分精美,別說是商代早期,即使放在今天來看,造型也不失為簡約時尚。

值得一提的是,此前,北京平谷地區(qū)的劉家河商墓也發(fā)現(xiàn)了類似的喇叭形的金耳環(huán)。“這個耳環(huán)其實帶有鮮明的草原特色?!表n鴻業(yè)說,近年新發(fā)布的考古材料顯示,中國北方地區(qū)的喇叭形耳環(huán)應(yīng)與歐亞草原的安德羅諾沃文化有關(guān)聯(lián)。“北京地區(qū)本身就處于游牧文化和農(nóng)耕文化交替地帶,金耳環(huán)的發(fā)現(xiàn)再次為這兩種文化的交融增添了實證?!?/strong>

最大的墓葬M75出土的一件靴形足彩繪陶尊讓韓鴻業(yè)贊嘆不已。在他看來,這件靴形足彩繪陶尊,設(shè)計構(gòu)思奇妙,做工精致,繪畫極其流暢生動,在靴形足的底部,還有9條紋路——如此精美的一件彩繪陶尊,在國內(nèi)尚屬首次發(fā)現(xiàn),具有鮮明的草原文化特色。韓鴻業(yè)說,該墓墓主人經(jīng)人骨鑒定為一老年男性,左耳佩戴玉玦,頸部有綠松石項飾,隨葬陶器有陶鬲2件、灰陶罐1件、陶尊2件、陶缽1件。從這些出土的文物來看,主人身份級別較高。

那么,這些墓葬的主人究竟是誰?《禮記·樂記》或許能給我們一絲線索。該書記載:“武王克殷反商,未及下車,而封黃帝之后于薊?!币簿褪钦f,周武王推翻商朝后,率先就分封黃帝的后人到薊地。而北京素有燕薊之封。墓主人是否就是薊人的祖先?對這個問題,韓鴻業(yè)和同事們還不敢給出肯定的答案。但他認為,這些發(fā)現(xiàn)起碼為探討薊國故地和先秦時期北京考古學(xué)文化面貌提供了某種線索。

追問3

5粒水稻是否產(chǎn)自本地?

環(huán)顧內(nèi)環(huán)壕側(cè)面的層層堆積,一條條彎曲的線條如年輪般,為我們勾勒出時代的變遷。在已完成發(fā)掘的近萬平方米的范圍里,考古人員已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了不同時期的遺跡單位300余處。除夏商周時期聚落、墓地外,還有兩漢墓葬、遼金道路、明清灶址及道路等不同時期遺存。

“每個地層里都包含了豐富的時代信息,比如陶器、石器、金屬器、動植物遺存等,我們會通過考古學(xué)文化進行對比研究認定;同時結(jié)合多樣的科技考古手段,探討闡釋不同歷史階段先民們生業(yè)模式、生存地理環(huán)境以及不同族屬文化人群遷徙融合等諸多考古學(xué)研究課題。”韓鴻業(yè)說。

檢測這些遺跡中的土樣后,考古隊再次收獲了驚喜:通過浮選,也就是根據(jù)土和碳化種子浮力的不同把種子篩選出來后,考古人員進行了整理,發(fā)現(xiàn)該遺址曾對粟、黍、稻等多種農(nóng)作物進行過栽培和利用,并以粟作農(nóng)業(yè)為主。5粒水稻的發(fā)現(xiàn)尤其引人注目,這是目前北京地區(qū)發(fā)現(xiàn)最早的稻作遺存,為探討先秦時期本地區(qū)水稻栽培和稻作文化傳播與交流提供了重要資料?!斑@些水稻究竟是本地附近所產(chǎn)的,還是說從其他地方交流過來的,我們還沒有定論?!表n鴻業(yè)坦言。

北方也能種水稻?這并不是信口雌黃。在位于甘肅慶陽的南佐遺址,考古人員就曾發(fā)現(xiàn)了百萬粒水稻遺存,有專家推測,可能原因之一就是,當(dāng)?shù)厮Y源豐富,人們在5000多年前就能種植水稻。反觀新宮遺址,距離外環(huán)壕不遠處,考古人員發(fā)現(xiàn)了永定河的古河道,“我們經(jīng)過鉆探發(fā)現(xiàn),這條河有將近150米寬,距現(xiàn)地表深10米左右。環(huán)境考古專家初步判斷,當(dāng)時水流較緩,周邊環(huán)境很適宜先民臨水而居,這條河也為周邊農(nóng)業(yè)發(fā)展提供了必備的水資源。”

“我們的發(fā)現(xiàn)還只是冰山一角,更多的考古學(xué)文化內(nèi)涵還藏在地里?!蓖约旱摹皯?zhàn)場”,韓鴻業(yè)干勁兒十足,“下一步,我們將繼續(xù)針對重點區(qū)域進行發(fā)掘,全面而深入探索遺址內(nèi)文化遺存時空框架、布局和聚落性質(zhì)等學(xué)術(shù)課題,厘清晚商西周遺存的分布范圍、族屬文化譜系,進一步加強多學(xué)科合作,持續(xù)深化對考古資料的研究與闡釋,探討早期北京地區(qū)的考古學(xué)文化面貌……”他也期待著,這片古代人類活動過的場所能夠被很好地利用保護起來,讓今天的人們有機會與遠古對話。

部分圖片由受訪者提供

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