如今，“雙十一”已然成為了一年一度的購物大狂歡，很多人忘了，最初這本是屬于單身者的“光棍節(jié)”。在這個“單身狗”的節(jié)日里，即便是單身者自己，也能輕松看待這一個人問題。但在古代，“脫單”可不只是個人問題。如果你是一位向往古代生活的“光棍”，如果你看多了古裝劇、穿越劇，覺得古代的帥哥美女一大把，一心想回到古代找對象，你會發(fā)現(xiàn)，你面對的是“幾多歡喜幾多愁”。

女孩適齡不出嫁，家里人都要跟著坐牢

登登-登登!你“嗖”地一下就穿越了，一不小心這個穿越弧有點長，你很不幸地穿到了到處打打殺殺的春秋時期。如果你是一枚美男子，你將有機會邂逅著名的四大美人之一“西施”，沒準(zhǔn)還能贏得美人歡心，徹底“脫單”;但如果你是一位“心比天高，命比紙薄”的女子，當(dāng)你還在慢悠悠尋找風(fēng)流倜儻的夫君時，沒準(zhǔn)你爹媽都已經(jīng)被關(guān)進去了，為什么呢?因為就在春秋時期，越王勾踐曾下令：“凡男二十歲，女十七歲不嫁娶者，懲其父母。”

相傳，越王勾踐在臥薪嘗膽、殫精竭慮以報吳國之仇的過程中，就曾頒布鼓勵適齡男女生育的國家政令：“令壯者無娶老婦，令老者無娶壯妻。女子十七不嫁，其父母有罪;丈夫二十不娶，其父母有罪。將免者以告，公令醫(yī)者守之。生丈夫，二壺酒，一犬;生女子，二壺酒，一豚。生三子，公與之母;生二子，公與之食。”也就是說，壯年男子不可娶老年婦女為妻，老年男子不可娶青年婦女為妻，以及倘若十七歲以上少女二十歲以上男子仍不婚嫁，其父母則被視為有罪。那些“姐弟戀”“大叔戀”什么的通通都洗洗睡吧，沒戲!

如今，我國的法定婚齡為男不得早于22周歲，女不得早于20周歲。但在我國古代，法定婚齡不僅有下限，還有上限年齡，比如晉朝女子的法定婚齡為下限13歲，上限20歲，到了20歲還沒有結(jié)婚的話，官府就會采取強制手段強行婚配;而到了南北朝時，如果女孩適齡不出嫁，家里人都要跟著坐牢，這就是《宋書·周朗傳》說的“女子十五不嫁，家人坐之”。

30歲還不嫁人，一年的口糧沒了

上次沒穿好，連累爹媽都被抓，這次你又穿越到了漢朝。天下一片太平，你心想可算是遇上好時代了。先別急，我就問你一句：穿回來的時候，你帶的錢夠嗎?要知道，在漢朝，超過15歲還不結(jié)婚的女子，可是要罰款的。

據(jù)《漢書·惠帝紀(jì)》記載，漢初劉盈(惠帝)時期(公元前195～公元前188年)便有了明確的罰款政策：“女子年十五以上至三十不嫁，五算。”

這“國策”用今天的話來解讀是這樣：年齡在15至30歲之間的適婚女子如果不出嫁，將被罰款，罰款的金額是“五算”，“算”是當(dāng)時計征人頭稅的一種計量單位，是開國皇帝劉邦在建國后第四年定下的稅收辦法，15歲以上、56歲以下的國民，都要繳納人頭稅，每人稅款金額是120錢，稱為“一算”，五算就是720錢。也就是說，如果適齡不結(jié)婚，就是違反“計生”政策，就要繳五倍人頭稅的罰款。

對于西漢“五算”的罰款標(biāo)準(zhǔn)，或許有人會認為“不高”，實際上在當(dāng)時并不算低，以整個西漢的糧食均價每石100錢上下的標(biāo)準(zhǔn)來算，720錢可以買到七八石糧食，至少是一個成年人一年的口糧，僅僅沒有及時結(jié)婚，一年的口糧就沒了。

漢惠帝這道詔令的用意不是很明顯嗎?以一當(dāng)五，當(dāng)然劃算!其實，逼著急著讓光棍們告別單身，并不是因為社會上的剩男剩女太多，而是為了充實國庫。為什么這么說呢?你想啊，在傳宗接代觀念如此深刻的古代，結(jié)了婚你不得趕緊生孩子嗎?孩子一生，你家就多了一口人，意味著國家可以名正言順地多收一份人頭稅，這賬怎么算怎么劃算啊!

雖然這確實解決了很多單身人士的婚姻問題，也在一定程度上促進了人均幸福指數(shù)。而在打仗拼人數(shù)的冷兵器時代也是多多益善，但凡事有利也有弊，這種強制女性出嫁的政策也正是中國古代封建社會男尊女卑現(xiàn)象的體現(xiàn)，也正是中國古代女性的悲哀。

官媒指定某女嫁某男，純是“拉女配”

如果你喜歡“小鮮肉”，那么你一定要穿越到晉朝。那兒有傳說中的“古代四大美男”之一潘安潘公子在等著你。據(jù)說因為潘安太過貌美，年輕時夾著彈弓走在洛陽大街上，遇到他的婦女無不手拉手地一同圍住他。不過，當(dāng)你哭著喊著要一睹鮮肉容顏時，你家村委會的干部已經(jīng)登門拜訪給你爹媽看照片了。

據(jù)《晉書·武帝紀(jì)》記載，司馬炎在泰始九年冬十月要求，“制女年十七父母不嫁者，使長吏配之”。意思是，女孩子到17歲了，如果父母不將閨女嫁出去，那么地方領(lǐng)導(dǎo)就要給她找老公了，逼其強行嫁人。強迫女子出嫁，初衷可能是增加人口的需要，但在客觀上卻解決了不少光棍娶不起老婆的問題。

元代王實甫的《西廂記》中，崔鶯鶯和張生在普救寺里的偶然相遇，一見鐘情，私訂終身，中間有一個紅娘，這紅娘就是媒人。這種媒人都是民間的，屬私媒。官媒則是官府負責(zé)解決單身男人婚姻配偶的專職人員，自先秦時期就設(shè)立了。官媒通過強制手段給光棍找老婆，指定某女嫁給某男，純是“拉女配”。

在清代，大量男子被發(fā)配去新疆等邊遠地區(qū)，為了邊疆穩(wěn)定，后繼有人，就設(shè)了不少官媒，方便給大量的單身男找老婆。一些農(nóng)民起義軍的妻女、災(zāi)區(qū)逃荒女子，往往被官媒指定給某一單身男，讓他們一起生活，繁衍后代。因為男多女少，官媒油水很足，有不少單身男爭著送“聘金”呢。為了防止男女繞過官媒私下來往、玩私奔，官媒常在晚上“查墻子”。所謂的“墻子”就是小巷子、旮旯處，這些男女方便私會之所。如果發(fā)現(xiàn)崔鶯鶯和張生那樣翻墻私會現(xiàn)象，單身男子往往會被官媒趕走。

官方舉辦大型“相親會”，不參加會受罰

看了以上這些，你那顆穿越古代尋找真愛的心是不是已經(jīng)涼涼了?其實呢，你大可不必如此心灰意冷，因為古代在解決“單身狗”的問題上，還有許多福利等著你，比如——相親。這種解決單身難題的手段，在現(xiàn)代最受推崇，居委會的大媽大嬸最樂于此事。

說到相親，其實真不是現(xiàn)代人的專利，古來有之。不過那時候它的名字叫：奔。現(xiàn)在有個詞叫“私奔”，就是從古代的“奔”意思來的。春秋時期的“仲春會”就是一個典型的男女交友的大聚會，其主題是“奔”，意思是與所愛的人一起出走。《國風(fēng)·鄭風(fēng)》有云“出其東門，有女如云”，看吧，這相親的規(guī)模還挺大，地點就在野外，時間呢，則選在草長鶯飛的春天，可謂是天時地利人和。國家為單身男女創(chuàng)造這么好的機會，你可以和看對眼的姑娘小伙看星星看月亮，從詩詞歌賦聊到人生哲學(xué)，游玩中就把終身大事給搞定了。

可能有人會問了：我家祖?zhèn)魅?，我不愛出門怎么辦?這事還真由不得你。《周禮》中的《地官·媒氏》是這樣說的，“中春之月，令會男女，于是時也，奔者不禁，若無故而不用令者，罰之。”從周代這一規(guī)定來看，這項活動是由官方推動的，強制執(zhí)行，如果到時有人宅家不“奔”，不參加聚會，還會受到處罰。沒想到吧，原來古人也有被逼相親的煩惱，真是到哪里都不好過啊!

仲春會一般設(shè)在每年陰歷的“三月三”，后來的清明節(jié)男女“踏春”風(fēng)俗，便受到了仲春會的影響。當(dāng)然，如果你“城會玩”，還可以別出心裁地把踏春玩出浪漫來。比如唐朝學(xué)士許慎選，他請一大群人到花園喝酒賞花，讓仆人收集花園里掉落的花瓣，然后鋪在地上，若有女子翩翩而來，一同入席，這出場方式就很“偶像劇”!

除了這一天，古代的上元節(jié)、七夕節(jié)也都是單身男女覓偶的良機，就連牛郎織女的神話故事也是古人編造出來動員廣大男女青年早婚早育的。“去年元夜時，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后”，《大明宮詞》里，太平公主元宵節(jié)上街游玩，“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，街頭偶遇，一眼萬年。

沒錢娶媳婦？官府出錢幫忙“脫單”

除了通過各種方式鼓勵“脫單”以外，歷朝官府還出人出錢為剩男剩女解決人生大事。其中，東漢光武帝時的九真太守任延可以說是為此操碎了心。九真郡為漢武帝滅南越國之后所設(shè)，位置在現(xiàn)在的越南，在當(dāng)年算得上是絕對的窮鄉(xiāng)僻壤之地。任延到任后，發(fā)文書給所屬各縣，要求男子年齡在二十到五十歲之間，女子年齡在十五到四十歲之間，都按照年齡大小結(jié)合。有貧窮而出不起聘禮的，就要長吏以下的官員各自從俸祿中拿出一部分救助他們。這一番操作下來，九真郡同時娶妻的有兩千多人。這些人生下孩子都說：“使我有孩子的，是任君啊!”因此，許多人給孩子取名為“任”。

唐太宗時期，戰(zhàn)爭剛過，田地荒蕪，而勞動力又不足，沒有勞作就沒有錢，沒有錢就娶不起媳婦，沒有媳婦就沒有娃!沒有娃就沒有錢……陷入死循環(huán)!這該怎么辦呢?李世民腦子一轉(zhuǎn)，就下了一道詔令，名為《令有司勸勉庶人婚聘及時詔》，大概是說：對于國內(nèi)男女婚配問題，我很是焦心，特別是窮人家的!希望州、縣官人解決普通老百姓中沒有婚嫁的剩人，如果男女自由戀愛，官人不得阻止;對二十歲以上男子，十五歲以上女子，妻喪達制之后的男人和孀居服紀(jì)已除的寡婦，鼓勵他們結(jié)婚;對那些因為貧窮出不起禮聘金的，鼓勵鄉(xiāng)里的富人資助完婚。

他還將找對象列入公務(wù)員的年度考核：“刺史、縣令以下官人，若能婚姻及時，鰥寡數(shù)少，量準(zhǔn)戶口增多，以進考第。如導(dǎo)勤乖方，失于配偶，準(zhǔn)戶減少，以階殿失。”

古代男女婚嫁之事不僅關(guān)乎人們的生理需求，更關(guān)乎人口繁衍、社會穩(wěn)定與家國的持續(xù)發(fā)展，堪稱國家大事。可以說，古代為單身男女的婚配想盡了法子，在當(dāng)時，為解決“剩男剩女”問題確實是行之有效的。文/本報記者 陳品