工棚里自學(xué)彈古箏，用煤炭在地上作畫(huà)，在工地木板上練書(shū)法，養(yǎng)雞場(chǎng)里深情朗誦，莊稼地里跳鬼步舞，外賣(mài)送餐途中彈鋼琴……這些看似違和的場(chǎng)景近來(lái)不斷在互聯(lián)網(wǎng)上刷屏。

視頻中的主人公或許相貌平平，卻個(gè)個(gè)出手不凡，他們?cè)跒樯蠲β当疾ǖ耐瑫r(shí)，不忘抬頭眺望詩(shī)和遠(yuǎn)方，追求美好的精神文化享受，堪稱民間藝術(shù)家。他們獨(dú)具魅力的藝術(shù)造詣和樂(lè)觀陽(yáng)光的精神風(fēng)貌，圈粉無(wú)數(shù)，也吸引了不少專業(yè)人士關(guān)注并與之互動(dòng)。

追求美好生活，是永恒的主題，是永遠(yuǎn)的進(jìn)行時(shí)。隨著我國(guó)如期完成新時(shí)代脫貧攻堅(jiān)目標(biāo)任務(wù)，百姓的生活水平不斷提升，人們對(duì)美的需求也越來(lái)越強(qiáng)烈，這些民間藝術(shù)家就是典型的代表。他們是民間高手，是生活詩(shī)人，是我們身邊的藝術(shù)家。

他們的業(yè)余愛(ài)好讓網(wǎng)友驚呼“專業(yè)”

“行走的打印機(jī)”是網(wǎng)友對(duì)安徽省合肥市任士民的夸贊。50多歲的任士民用刷子蘸上油彩，不到20分鐘就在白墻上寫(xiě)出匯集了行楷、黑體、綜藝體的標(biāo)語(yǔ)，字體效果堪比噴繪。

在任士民的家里，各類字體教材書(shū)籍不下百本，安徽省內(nèi)不少社區(qū)文化墻上有關(guān)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)、社會(huì)主義核心價(jià)值觀、垃圾分類的宣傳語(yǔ)等都出自他手?？偨Y(jié)近30年的寫(xiě)字技巧，他說(shuō)：“主要在于留心生活，平時(shí)出去多觀察，每一種字體都不一樣。”

“人類專業(yè)的藝術(shù)教育與人類藝術(shù)史相比是相當(dāng)晚近的事情。在中西方藝術(shù)史上，有許多大師巨匠都來(lái)自民間，就是普普通通的勞動(dòng)人民。”武漢大學(xué)國(guó)家文化發(fā)展研究院副教授韓晗告訴記者，齊白石曾做過(guò)木匠，靠刨子、斧子、鑿子、刻刀謀生掙錢(qián);文藝復(fù)興時(shí)期涌現(xiàn)出的許多繪畫(huà)大師也都是出身微寒的畫(huà)匠，曾靠為他人畫(huà)肖像為生。這些經(jīng)歷都是藝術(shù)生涯中不可或缺的。

正如老話所說(shuō)，“高手在民間”。勞動(dòng)人民創(chuàng)造藝術(shù)堪稱公認(rèn)的藝術(shù)發(fā)展規(guī)律。“熱愛(ài)藝術(shù)的普通‘打工人’，他們只要堅(jiān)持自己對(duì)藝術(shù)的喜愛(ài)，就有從‘票友’躋身藝術(shù)名家的可能。”韓晗說(shuō)。

這些走紅的草根藝術(shù)家不少都讓網(wǎng)友驚呼“專業(yè)”。在河北承德隆化縣寶山營(yíng)村村民于新偉的直播背景里，常常能看到若隱若現(xiàn)的遠(yuǎn)山、田野里盛開(kāi)的野花、小院里啄食的雞崽，田園氣息十足。當(dāng)他身著迷彩工服，站在山坡下字正腔圓地朗誦《再別康橋》時(shí)，許多人感嘆“開(kāi)口跪”，“人有熱愛(ài)的東西，氣質(zhì)真是不一樣”。

“對(duì)藝術(shù)的感受力是不分年齡、身份的，我們都站在一個(gè)起跑線上。當(dāng)一個(gè)人具有了真情實(shí)感，真的把內(nèi)心放進(jìn)去，朗誦體現(xiàn)出他對(duì)美的追求，這就是佳作。”中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院教授姚喜雙認(rèn)為，不少像于新偉這樣的民間朗誦者之所以能得到這么多人的喜愛(ài)，固然離不開(kāi)反復(fù)練習(xí)，但更重要的是因?yàn)樽龅搅饲檎嬉馇小?/p>

農(nóng)活、朗誦、歌唱就是于新偉的日常，他的近200萬(wàn)粉絲也從視頻中看到了河北農(nóng)村的風(fēng)貌。“藝術(shù)不必非要在大雅之堂，它來(lái)源于生活，要有生活的基礎(chǔ)和體驗(yàn)，再把自己的感悟和心聲表達(dá)出來(lái)。我們?nèi)巳硕伎梢杂米约旱男穆晛?lái)創(chuàng)造美。”姚喜雙說(shuō)。

從這些熱愛(ài)藝術(shù)的“打工人”身上，我們足以窺見(jiàn)中國(guó)人對(duì)美好生活的用心追求，這已深深融入我們的血脈，成為生活之道、審美之道。

“送外賣(mài)是工作，彈鋼琴是我的夢(mèng)想”

身穿厚實(shí)的騎手服，頭戴黃色安全帽，手指被凍得通紅，一個(gè)外賣(mài)小哥就這樣坐在商場(chǎng)的鋼琴旁，忘我地彈著鋼琴，吸引了很多市民駐足圍觀，并給以掌聲。近日，這段視頻在網(wǎng)上走紅，吸引幾十萬(wàn)網(wǎng)友點(diǎn)贊，網(wǎng)友紛紛留言：“有夢(mèng)想誰(shuí)都了不起!”

這位外賣(mài)小哥王雷是一名85后，10年前因陪女友學(xué)鋼琴而接觸并喜愛(ài)鋼琴。這些年他雖經(jīng)歷了職業(yè)與感情的變遷，但始終與琴聲相伴“送外賣(mài)是工作，彈鋼琴是我的夢(mèng)想!”

自從2013年買(mǎi)了電鋼琴，王雷每天都會(huì)彈一兩個(gè)小時(shí)，7年來(lái)雷打不動(dòng)。無(wú)論一天的工作有多么辛苦，下班回到家坐在鋼琴前彈奏，已經(jīng)成為一種習(xí)慣，成為生活中不可或缺的部分。“彈鋼琴對(duì)我來(lái)說(shuō)，是一種積極向上的生活態(tài)度，更是一種精神和情感上的寄托。”王雷覺(jué)得，彈鋼琴能夠宣泄情緒也能夠撫慰心靈。

人們通過(guò)藝術(shù)表達(dá)內(nèi)心的同時(shí)，藝術(shù)也在反哺著人們的精神世界。“藝術(shù)不僅能提升人的審美素養(yǎng)，還能潛移默化地影響人的情感、趣味、氣質(zhì)、胸襟，激勵(lì)人的精神，滋潤(rùn)人的心靈。”在華中師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院副院長(zhǎng)張業(yè)茂看來(lái)，“藝術(shù)實(shí)踐是塑造人、引領(lǐng)人、激勵(lì)人的過(guò)程，是以美化人、凈化心靈、培養(yǎng)健康人格的一種生活方式。”

藝術(shù)的治愈性在浙江溫州瑞安的一對(duì)70后農(nóng)民夫妻身上，體現(xiàn)得更加淋漓盡致。范得多和彭小英夫妻二人身穿粗布衣裳，隨音樂(lè)在田間地頭輕盈起舞的視頻一度在朋友圈刷屏，但很多人并不知道，范得多曾因車禍留下嚴(yán)重的心理后遺癥，常因情緒緊張而發(fā)生身體抽搐。為了讓丈夫好起來(lái)，妻子彭小英拉著丈夫一起跳舞。他們還把種地、梳頭、拉風(fēng)箱等生活里的動(dòng)作都融進(jìn)了舞蹈中。范得多說(shuō)：“音樂(lè)一放，沒(méi)有想法了，心情就不一樣了。”

藝術(shù)對(duì)人心理的治療作用已經(jīng)被現(xiàn)代醫(yī)學(xué)所證明，韓晗認(rèn)為，藝術(shù)的魅力在于它為我們營(yíng)造出一個(gè)豐富的精神世界，我們對(duì)藝術(shù)執(zhí)著，正是因?yàn)樗囆g(shù)可以減輕我們的壓力，舒緩我們疲憊的神經(jīng)。

于細(xì)微處感受，生活處處皆藝術(shù)

一位農(nóng)民工小伙兒演奏的《滄海一聲笑》，豪邁而激昂，透著一種仗劍走天涯的瀟灑。這不僅引起網(wǎng)友的關(guān)注，還吸引了古箏表演藝術(shù)家袁莎的注意：“我看到他在用我編的教材，上面密密麻麻寫(xiě)滿了筆記。沒(méi)想到在工地這樣的場(chǎng)景中，也能有音樂(lè)這樣細(xì)膩的東西，我特別感動(dòng)。”

來(lái)自貴州的陳江山是山東青島建筑工地上的一名架子工。18歲跟隨表哥外出打工時(shí)，因?yàn)楸砀鐚W(xué)古箏，喜愛(ài)武俠小說(shuō)的他就“蹭”表哥的課一起學(xué)。后來(lái)表哥放棄了，陳江山卻通過(guò)在網(wǎng)上找視頻，看名家演奏和講解，斷斷續(xù)續(xù)自學(xué)，如今已經(jīng)通過(guò)古箏四級(jí)考試。

“雖然沒(méi)有學(xué)過(guò)技巧，但他的琴聲特別的淳樸、純粹，在這樣的音樂(lè)里大家最直接的感受就是好聽(tīng)、放松。”袁莎在自己的直播間和陳江山進(jìn)行視頻連線，聊起對(duì)未來(lái)的打算，陳江山說(shuō)：“我會(huì)腳踏實(shí)地地仰望星空，一邊踏實(shí)工作，一邊繼續(xù)把古箏練好，彈出屬于自己的人生故事和風(fēng)采。”

陳江山的悠悠琴聲，填滿了鋼筋水泥的空隙，也為工友們拂去一天的疲憊。審美的基本能力，不僅關(guān)系個(gè)人身心的成長(zhǎng)，更關(guān)系到一個(gè)國(guó)家和民族文化與精神的未來(lái)發(fā)展。

“美育不僅僅是在學(xué)校里，我覺(jué)得可以分為兩類人來(lái)看，一類是像陳江山這樣有天賦的人，他并不單純?yōu)榱藠蕵?lè)彈奏一些好玩的東西，也有意識(shí)地在提升自己的專業(yè)性，他身上是有轉(zhuǎn)化成專業(yè)藝術(shù)普及者的潛力的。”在與陳江山的交流中，袁莎建議他嘗試制定規(guī)范的、長(zhǎng)期的練習(xí)計(jì)劃，逐步走向?qū)I(yè)。“這可以為他的職業(yè)發(fā)展提供一種新的可能，也可以帶動(dòng)他身邊更多人接觸到古箏。”

“另一類就是并非天生擁有藝術(shù)才華的人，他們需要引導(dǎo)，慢慢具備一些藝術(shù)修養(yǎng)。這需要我們國(guó)家投入更多力量，去創(chuàng)造更多的資源和條件。”袁莎結(jié)合自己參與國(guó)家古箏普及教育工作的經(jīng)驗(yàn)指出，十幾年來(lái)有很多來(lái)自新疆、甘肅、貴州等偏遠(yuǎn)地區(qū)的教師，通過(guò)到內(nèi)地學(xué)習(xí)提升，再回去教授學(xué)生，古箏的普及教育已經(jīng)顯現(xiàn)出一定的成效。

韓晗認(rèn)為，“表現(xiàn)美”是建構(gòu)于審美之上的藝術(shù)呈現(xiàn)，“創(chuàng)造美”是指藝術(shù)創(chuàng)造活動(dòng)，這并非是一般人所能做到的，我們每一個(gè)人都應(yīng)從“感受美”做起：“培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)身邊之美的眼光，于細(xì)微處感受，生活處處皆藝術(shù)，這是非常重要的開(kāi)始。”

(本報(bào)記者 李笑萌 柴如瑾)