1、遠(yuǎn)古時(shí)代，人們對(duì)宇宙結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)處于十分幼稚的狀態(tài)，他們通常按照自己的生活環(huán)境對(duì)宇宙的構(gòu)造 璀璨的宇宙星空作出推測(cè)。

2、在中國(guó)西周時(shí)期，生活在華夏大地上的人們提出的早期蓋天說(shuō)認(rèn)為，天穹像一口鍋，倒扣在平坦的大地上;后來(lái)又發(fā)展為后期蓋天說(shuō)，認(rèn)為大地的形狀也是拱形的。

3、公元前7世紀(jì)，巴比倫人認(rèn)為，天和地都是拱形的，大地被海洋所環(huán)繞，而其中央則是高山。

【資料圖】

4、古埃及人把宇宙想象成以天為盒蓋、大地為盒底的大盒子，大地的中央則是尼羅河。

5、古印度人想象圓盤(pán)形的大地負(fù)在幾只大象上，而象則站在巨大的龜背上，公元前7世紀(jì)末，古希臘的泰勒斯認(rèn)為，大地是浮在水面上的巨大圓盤(pán)，上面籠罩著拱形的天穹。

6、 也有一些人認(rèn)為，地球只是一只龜上的一片甲板，而龜則是站在一個(gè)托著一個(gè)又一個(gè)的龜塔... 最早認(rèn)識(shí)到大地是球形的是古希臘人。

7、公元前6世紀(jì)，畢達(dá)哥拉斯從美學(xué)觀念出發(fā)，認(rèn)為一切立體圖形中最美的是球形，主張?zhí)祗w和我們所居住的大地都是球形的。

8、這一觀念為后來(lái)許多古希臘學(xué)者所繼承，但直到1519~1522年，葡萄牙的F.麥哲倫率領(lǐng)探險(xiǎn)隊(duì)完成了第一次環(huán)球航行后 ，地球是球形的觀念才最終被證實(shí)。

9、 公元2世紀(jì)，C.托勒密提出了一個(gè)完整的地心說(shuō)。

10、這一學(xué)說(shuō)認(rèn)為地球在宇宙的中央安然不動(dòng)，月亮、太陽(yáng)和諸行星以及最外層的恒星天都在以不同速度繞著地球旋轉(zhuǎn)。

11、為了說(shuō)明行星運(yùn)動(dòng)的不均勻性，他還認(rèn)為行星在本輪上繞其中心轉(zhuǎn)動(dòng)，而本輪中心則沿均輪繞地球轉(zhuǎn)動(dòng)。

12、地心說(shuō)曾在歐洲流傳了1000多年。

13、1543年，N.哥白尼提出科學(xué)的日心說(shuō)，認(rèn)為太陽(yáng)位于宇宙中心，而地球則是一顆沿圓軌道繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)的普通行星。

14、到16世紀(jì)哥白尼建立日心說(shuō)后才普遍認(rèn)識(shí)到:地球是繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)的行星之一，而包括地球在內(nèi)的八大行星則構(gòu)成了一個(gè)圍繞太陽(yáng)旋轉(zhuǎn)的行星系── 太陽(yáng)系的主要成員。

15、1609年，J.開(kāi)普勒揭示了地球和諸行星都在橢圓軌道上繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)，發(fā)展了哥白尼的日心說(shuō)，同年，伽利略·伽利雷則率先用望遠(yuǎn)鏡觀測(cè)天空，用大量觀測(cè)事實(shí)證實(shí)了日心說(shuō)的正確性。

16、1687年，I.牛頓提出了萬(wàn)有引力定律，深刻揭示了行星繞太 自然顏色下的土星陽(yáng)運(yùn)動(dòng)的力學(xué)原因，使日心說(shuō)有了牢固的力學(xué)基礎(chǔ)。

17、在這以后，人們逐漸建立起了科學(xué)的太陽(yáng)系概念。

18、 在哥白尼的宇宙圖像中，恒星只是位于最外層恒星天上的光點(diǎn)。

19、1584年，喬爾丹諾·布魯諾大膽取消了這層恒星天，認(rèn)為恒星都是遙遠(yuǎn)的太陽(yáng)。

20、18世紀(jì)上半葉，由于E.哈雷對(duì)恒星自行的發(fā)展和J.布拉得雷對(duì)恒星遙遠(yuǎn)距離的科學(xué)估計(jì)，布魯諾的推測(cè)得到了越來(lái)越多人的贊同。

21、18世紀(jì)中葉，T.賴(lài)特、I.康德和J.H.朗伯推測(cè)說(shuō)，布滿(mǎn)全天的恒星和銀河構(gòu)成了一個(gè)巨大的天體系統(tǒng)。

22、弗里德里?！ねず招獱柺讋?chuàng)用取樣統(tǒng)計(jì)的方法，用望遠(yuǎn)鏡數(shù)出了天空中大量選定區(qū)域的星數(shù)以及亮星與暗星的比例，1785年首先獲得了一幅扁而平、輪廓參差、太陽(yáng)居中的銀河系結(jié)構(gòu)圖，從而奠定了銀河系概念的基礎(chǔ)。

23、在此后一個(gè)半世紀(jì)中，H.沙普利發(fā)現(xiàn)了太陽(yáng)不在銀河系中心、J.H.奧爾特發(fā)現(xiàn)了銀河系的自轉(zhuǎn)和旋臂，以及許多人對(duì)銀河系直徑、厚度的測(cè)定，科學(xué)的銀河系概念才最終確立。

24、 太陽(yáng)18世紀(jì)中葉，康德等人還提出，在整個(gè)宇宙中，存在著無(wú)數(shù)像我們的天體系統(tǒng)(指銀河系)那樣的天體系統(tǒng)。

25、而當(dāng)時(shí)看去呈云霧狀的“星云”很可能正是這樣的天體系統(tǒng)。

26、此后經(jīng)歷了長(zhǎng)達(dá)170年的曲折的探索歷程，直到1924年，才由E.P.哈勃用造父視差法測(cè)仙女座大星云等的距離確認(rèn)了河外星系的存在。

27、 近半個(gè)世紀(jì)，人們通過(guò)對(duì)河外星系的研究，不僅已發(fā)現(xiàn)了星系團(tuán)、超星系團(tuán)等更高層次的天體系統(tǒng)，而且已使我們的視野擴(kuò)展到遠(yuǎn)達(dá)大約200億光年的宇宙深處。

28、編輯本段宇宙演化觀念的發(fā)展 宇宙 在中國(guó)，早在西漢時(shí)期，《淮南子·俶真訓(xùn)》指出:“有始者，有未始有有始者，有未始有夫未始有有始者”，認(rèn)為世界有它的開(kāi)辟之時(shí)，有它的開(kāi)辟以前的時(shí)期，也有它的開(kāi)辟以前的以前的時(shí)期。

29、《淮南子·天文訓(xùn)》中還具體勾畫(huà)了世界從無(wú)形的物質(zhì)狀態(tài)到渾沌狀態(tài)再到天地萬(wàn)物生成演變的過(guò)程。

30、在古希臘，也存在著類(lèi)似的見(jiàn)解。

31、例如留基伯就提出，由于原子在空虛的空間中作旋渦運(yùn)動(dòng)，結(jié)果輕的物質(zhì)逃逸到外部的虛空，而其余的物質(zhì)則構(gòu)成了球形的天體，從而形成了我們的世界。

32、 太陽(yáng)系概念確立以后，人們開(kāi)始從科學(xué)的角度來(lái)探討太陽(yáng)系的起源。

33、1644年，R.笛卡爾提出了太陽(yáng)系起源的旋渦說(shuō);1745年，G.L.L.布豐提出了一個(gè)因大彗星與太陽(yáng)掠碰導(dǎo)致形成行星系統(tǒng)的太陽(yáng)系起源說(shuō);1755年和1796年，康德和拉普拉斯則各自提出了太陽(yáng)系起源的星云說(shuō)。

34、現(xiàn)代探討太陽(yáng)系起源z的新星云說(shuō)正是在康德-拉普拉斯星云說(shuō)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)。

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