(相關(guān)資料圖)

7月5日，中國文物學(xué)會會長、故宮博物院學(xué)術(shù)委員會主任、著名文化學(xué)者單霽翔做客“牛首十二講堂”公益文化客廳，分享文化遺產(chǎn)資源活化的經(jīng)驗與實踐。來自省市區(qū)相關(guān)部門、文化界專家學(xué)者、文旅行業(yè)代表和園區(qū)干部職工共200余人聆聽講座。

活動現(xiàn)場（通訊員供圖）

單霽翔以《文化的力量，讓文化遺產(chǎn)資源活起來》為題，從中國世界文化遺產(chǎn)概況、文化遺產(chǎn)保護、講好中國文化遺產(chǎn)故事等方面娓娓道來。多年來，他走訪良渚遺址、故宮博物院、溫州朔門古港、長沙走馬樓、圓明園古蓮子等地，用腳步丈量文化遺產(chǎn)的尺度。文化遺產(chǎn)是歷史的見證，是一種寶貴的文化資源，需要得到有效保護和傳承，他運用大量詳實的案例、圖片，生動闡釋了文化遺產(chǎn)資源保護的重要意義。

活動現(xiàn)場（通訊員供圖）

結(jié)合自己在國家文物局和故宮博物院的工作經(jīng)歷，單霽翔分享了故宮文化資源保護和開發(fā)經(jīng)驗，從環(huán)境整治提升、文物修復(fù)、基礎(chǔ)設(shè)施改造、文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)、數(shù)字化建設(shè)等方面，暢談文物保護開發(fā)和利用的心得體會，探討如何借助技術(shù)手段和形式創(chuàng)新，把文化遺產(chǎn)資源真正融入人們的生活，連接當下，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活起來。

據(jù)了解，圍繞“補天闕、弘文化”創(chuàng)意理念，牛首山構(gòu)建了規(guī)模宏大、奇?zhèn)ス妍惖奈幕ㄖ郝?，景區(qū)核心建筑佛頂宮集中國非遺技藝和傳統(tǒng)工藝之大成，涵括了石刻、設(shè)色紙本、建筑彩繪、手工絲毯、漆畫、瓷板畫、木雕、石雕、銅雕、脫胎大漆等多種藝術(shù)形式與工藝，約4500個文化藝術(shù)點位。目前，牛首山正全面推動佛頂宮向文化遺產(chǎn)型博物館的轉(zhuǎn)型工作。

活動現(xiàn)場，對于如何將佛頂宮打造成為一個國際國內(nèi)有影響力和魅力的博物館、如何凝聚特色和主題等，單霽翔提出了自己見解，他認為可以探索建設(shè)牛首山人文資源數(shù)字庫，利用先進技術(shù)對重要文物和建筑進行數(shù)據(jù)留存，實現(xiàn)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護，要發(fā)揮佛頂宮在文化遺產(chǎn)收藏、研究、保護、展示、交流等方面的突出作用，讓牛首山成為文化傳承、展示、體驗的標桿地和全景式展示地。單霽翔表示，要積極創(chuàng)新“打開方式”，推進沉浸式體驗設(shè)施建設(shè)，打造可參與、可互動、可共創(chuàng)的文化體驗場景，讓文化遺產(chǎn)真正“活”起來，要優(yōu)化服務(wù)方式，提升游客的儀式感、代入感和獲得感，增強文化體驗價值。

文化遺產(chǎn)是“保護”重要還是“利用”重要，在單霽翔看來，保護、利用都不是目的，真正的目的是傳承。每一種文明都延續(xù)著一個國家和民族的精神血脈，既需要薪火相傳、代代守護，更需要與時俱進、勇于創(chuàng)新。牛首山主要負責(zé)人表示，厚植文化傳承發(fā)展之根，擔(dān)負起新時代新的文化使命，是牛首山人錨定的方向，接下來將持續(xù)提升文化軟實力，使牛首山成為“傳統(tǒng)文化藝術(shù)寶庫，國際有影響、國內(nèi)有魅力的文化旅游目的地”,進一步增加南京乃至江蘇的城市文化厚度。

據(jù)介紹，牛首山歷史底蘊源遠流長，古金陵四十八景中牛首山獨占三景。今天的牛首山，堅持“生態(tài)修復(fù)、文化修補”，補天闕，修復(fù)山體生態(tài)，恢復(fù)牛首雙闕，建地宮，利用廢棄礦坑建成佛頂宮。牛首山開設(shè)公益文化客廳“牛首十二講堂”，強化文化傳播；開展“春來牛首 閱美東方”系列活動，致力創(chuàng)新發(fā)展。

在剛剛過去的端午假期，牛首山迎來了今年第300萬名游客，后續(xù)將堅持以文塑旅、以旅彰文，在推進文化和旅游深度融合發(fā)展的實踐中，支撐牛首山成為顏值和內(nèi)涵兼具的文旅高地。（李洋 崔文文）