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父輩視角下農(nóng)村青年的婚育家庭轉(zhuǎn)型
發(fā)布日期: 2023-08-12 03:10:11 來(lái)源: 江西省計(jì)劃生育協(xié)會(huì)

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(資料圖)

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在“父母之命、媒妁之言”的傳統(tǒng)婚育習(xí)俗中,父母對(duì)子女的婚育大事起到關(guān)鍵性作用。如今,大量調(diào)查研究顯示現(xiàn)代青年的婚育家庭正在經(jīng)歷快速轉(zhuǎn)型。農(nóng)村青年長(zhǎng)期在城市求學(xué)、就業(yè),“一城一鄉(xiāng)”成為現(xiàn)代農(nóng)村青年與父輩的主要生活模式。在遠(yuǎn)離原生家庭場(chǎng)域的背景下,農(nóng)村青年的婚育家庭行為日益自主化,父輩影響的式微重塑了其婚育家庭抉擇的權(quán)力結(jié)構(gòu)。

筆者所在課題組于2023年7月在湖北省江陵縣熊河鎮(zhèn)荊干村、新明村、彭市村開(kāi)展了入戶調(diào)查和深入訪談,重點(diǎn)關(guān)注農(nóng)村青年的婚育家庭行為與觀念嬗變,在此基礎(chǔ)上細(xì)致探索父輩一代對(duì)青年婚育家庭轉(zhuǎn)型的感知、接納和適應(yīng)。研究發(fā)現(xiàn),在父輩視角下,農(nóng)村青年的婚育家庭變遷主要有以下特點(diǎn):

晚婚晚育日益普遍。“找不到媳婦的漢”和“不想嫁的姑娘”同時(shí)存在。先立業(yè)再成家(事業(yè)穩(wěn)定再結(jié)婚,有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)再生娃)成為農(nóng)村男性的既定生命歷程。結(jié)婚有門(mén)檻,有房有車(chē)是基準(zhǔn)線。男性需有擔(dān)當(dāng)(性格)、有條件(經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ))、有能力(發(fā)展前景)才能邁入“適婚男性”行列。農(nóng)村女性的理想婚配模式仍是“男高女低”,少部分農(nóng)村女性在不能“高嫁”時(shí)選擇單身。

不婚不育悄然發(fā)生。結(jié)婚和養(yǎng)育的高成本使得少部分農(nóng)村青年不愿早早進(jìn)入婚姻行列,一些青年主動(dòng)選擇不婚不育。值得注意的是,父輩普遍希望成年子女適齡進(jìn)入婚育行列,農(nóng)村青年對(duì)不婚不育的認(rèn)可主要是受到新媒體文化的浸染。

女性地位普遍上升。在經(jīng)濟(jì)比較富裕的村落,傳統(tǒng)性別偏好不斷式微,大多數(shù)家庭認(rèn)為生男生女一樣好。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展處于劣勢(shì)的村落,囿于青年男性婚育的高經(jīng)濟(jì)門(mén)檻,不少家庭想多生女孩,認(rèn)為這可以減少未來(lái)經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)?!半p女或最多一男”成為農(nóng)村新的生育性別偏好。此外,在婚姻擠壓的背景下,再婚帶娃女性并不愁嫁,她們傾向于保持單身直至找到理想再婚對(duì)象。兒媳不再是外人,父輩對(duì)待兒媳如女兒一般,且對(duì)待本地和外地兒媳沒(méi)有差別。

“兩個(gè)及以下”成理性生育數(shù)量。農(nóng)村青年在生育數(shù)量上“重質(zhì)不重量”,他們更注重自身生命體驗(yàn),且大多數(shù)人認(rèn)為有兄弟姐妹的童年經(jīng)歷沒(méi)有增加甚至降低自身幸福感,因而普遍希望生育一孩。農(nóng)村父輩則希望子代生育二孩,理由是有兄弟姐妹可以降低孫輩的未來(lái)風(fēng)險(xiǎn),在成年后他們會(huì)相互幫襯。

從“兩男恐懼”到“雙女偏好”。在子女性別偏好上,現(xiàn)代青年及其父輩大多表現(xiàn)出“兩男恐懼”和“雙女偏好”,認(rèn)為生育兩男的壓力較大,生育兩女的壓力較小,理由是“女孩以后不愁嫁,也不用買(mǎi)房買(mǎi)車(chē)”。這主要是基于當(dāng)前婚姻擠壓和高婚育成本的客觀現(xiàn)實(shí)對(duì)子女性別的理性期望。同時(shí),父輩基于個(gè)體生命體驗(yàn)認(rèn)為女兒更貼心更孝順,因此也越來(lái)越認(rèn)同多生女孩。

養(yǎng)育孩子“累”與“貴”并存。農(nóng)村已育青年認(rèn)為養(yǎng)育子女需要付出較高的時(shí)間和精力成本,“累”是生育意愿降低的最重要因素。父輩則認(rèn)為,高昂的婚育成本是生育意愿降低的最重要因素。同時(shí)他們覺(jué)得養(yǎng)孫子比養(yǎng)兒子累好幾倍,養(yǎng)育孫子要更加精心,一旦出現(xiàn)生病或小意外,會(huì)引起兒子、兒媳的不滿。

居住分離是兩代人的理想生活模式。農(nóng)村青年普遍希望在城市立業(yè)成家、婚后生活在縣城或更大的城市,城市更高的收入水平和更好的公共服務(wù)能滿足農(nóng)村青年的關(guān)鍵需求。農(nóng)業(yè)勞作方式、寬敞居住空間和親密社會(huì)網(wǎng)絡(luò)對(duì)父輩則有較大吸引力,與子代生活慣習(xí)的差異也進(jìn)一步助推父輩主動(dòng)選擇留守農(nóng)村。在身體允許的條件下,父輩更傾向于獨(dú)自在農(nóng)村生活。城市住房有限的居住空間和較高的生活成本也倒逼農(nóng)村青年默許父輩留守以減輕生活壓力。

總的來(lái)說(shuō),父輩這一傳統(tǒng)力量在農(nóng)村青年婚育家庭轉(zhuǎn)型中不斷被消解,農(nóng)村場(chǎng)域的影響力也越發(fā)微乎其微,鄉(xiāng)城青年的婚育家庭轉(zhuǎn)型正在趨于同步化。筆者認(rèn)為,在農(nóng)村青年的婚育家庭轉(zhuǎn)型過(guò)程中,父輩與子代面臨的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題同樣值得重視。一方面,為了提高農(nóng)村青年的婚育率,應(yīng)加強(qiáng)對(duì)這一群體的關(guān)注和支持;另一方面,應(yīng)進(jìn)一步探討農(nóng)村青年婚育家庭抉擇的代際權(quán)力下沉及其父輩適應(yīng),采取有針對(duì)性的舉措幫助父輩接納和適應(yīng)現(xiàn)狀。具體政策建議如下:

構(gòu)建縣域婚育支持政策體系,減輕子代婚育壓力。農(nóng)村青年的婚育模式正在快速轉(zhuǎn)型。通過(guò)降低婚育成本、促進(jìn)父職母職平衡和隔代照料支持來(lái)減輕農(nóng)村婚育負(fù)擔(dān),有助于延緩婚育轉(zhuǎn)型進(jìn)程,提高結(jié)婚率和一孩生育率,并助推二孩生育率的提升。同時(shí),需要加強(qiáng)新型婚育文化引導(dǎo)。通過(guò)輿論引導(dǎo)、媒體傳播,營(yíng)造積極婚育的社會(huì)文化環(huán)境;利用互聯(lián)網(wǎng)、社交媒體對(duì)積極婚育觀念進(jìn)行廣泛傳播,實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)城青年人口全覆蓋。再者,為縣域青年提供住房、子女教育等多重福利支持,切實(shí)降低青年人口的生育、養(yǎng)育、教育成本,助推農(nóng)村青年人口積極就地城鎮(zhèn)化,實(shí)現(xiàn)安居樂(lè)業(yè)。

加強(qiáng)對(duì)鄉(xiāng)城分離家庭的政策支持,幫助父輩適應(yīng)青年婚育家庭轉(zhuǎn)型。首先,為老年人創(chuàng)造適度適量勞動(dòng)且有益于身心健康的農(nóng)村生活環(huán)境。激發(fā)老年人的晚年活力,增強(qiáng)老年人養(yǎng)老選擇的自主性,幫助老年人實(shí)現(xiàn)精神和身體自立。其次,打造縣鄉(xiāng)一體的健康養(yǎng)老服務(wù)體系,通過(guò)醫(yī)療、養(yǎng)老服務(wù)的縣鄉(xiāng)一體化建設(shè),既提高農(nóng)村老年人進(jìn)城看病買(mǎi)藥的便捷性和時(shí)效性,也為農(nóng)村老年人獨(dú)立養(yǎng)老提供有利條件。再次,多舉措促進(jìn)農(nóng)村青年與父輩的代際互動(dòng)。通過(guò)家庭定期團(tuán)聚、隔代照料、親子返鄉(xiāng)游等方式促進(jìn)鄉(xiāng)城分離家庭的代際雙向互動(dòng),增強(qiáng)農(nóng)村家庭凝聚力。

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